Valdepeñas de Jaén

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Comarca:
Sierra Sur
Población:
4.241 habitantes.
Altitud:
920 metros.
Superficie Física:
183 km2.
Gentilicio:
Valdepeñero/a


Descripción

Valdepeñas de Jaén es una localidad de la provincia de Jaén En el año 2006 contaba con 4.241 habitantes. Su extensión superficial es de 183 km² y tiene una densidad de 23,17 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37°35′ N, 3°49′ O. Se encuentra situada a una altitud de 920 metros y a 34 kilómetros de la capital de provincia, Jaén.

Valdepeñas de Jaén. Valdepeñas de Jaén en fotos

Geografía

Artículo principal: Geografía de Valdepeñas de Jaén
Noticia exacta de la situación de la Villa de Valdepeñas
medio físico de Valdepeñas de Jaén


Espacios naturales
Fuentes y nacimientos de agua
Flora


Geología


Ecología

ECOLOGÍA: UNA LLAMADA DE ATENCIÓN No es mi intención hacer aquí un estudio ecológico de nuestra comarca. Nada más lejano de mis intenciones y posibilidades, pues no puedo presumir de ser un estudioso ni un entendido en el tema. sí me gustaría hacer una llamada de atención a la conciencia de la gente que aún no se ha planteado el tema, o que piensan que "eso no va con ellos". Casi todos los días en televisión, radio y prensa, se hacen alusiones a los crímenes que contra la Naturaleza se cometen, así como a los intentos que se hacen por remediarlos • En una época como esta, en la que una gran Crisis Mundial se cierne sobre todos, en época de paro, guerras y Tercer Mundo, habrá mucha gente que piense que hay cosas más importantes que salvar un árbol o que mantener limpio un río. En Valdepeñas, hoy en día, no tenemos grandes problemas ecológicos, ¿o es que no nos fijamos? Aquí, todavía, tenemos cerros con más o menos vegetación, podemos meternos en un ·monte cubierto de chaparros, y en la Solana van, poco a poco, tomando forma las verdes manchas de los pinos. Hace poco tuve en mis manos una foto de hace unos años, en la que la Solana era un cerro casi pelado, en el que se veían pequeños grupos de pinos aún por crecer; no creo que haya mucha gente que prefiera esa foto a tal y como es hoy. Hace pocos días se ha comentado la muerte de grandes truchas que se han encontrado flotando y no eran aptas para el consumo; pero lo cierto es. que he escuchado pocos comentarios de repulsa hacia el hecho. Da la impresión de ser algo de escasa importancia, pero lo cierto es que alguien ha envenenado el río y ha acabado con truchas que, por su tamaño,deben haber tardado más de dos o tres años en crecer, y si el veneno ha llegado muy lejos, habrá terminado con la vida de muchas más truchas y barbos . Mientras no repueblen el río, este no tendrá vida. Si hubiese habido algo más de conciencia ecológica en este pueblo, eso no hubiese ocurrido. No es opinión mía el dicho según el cual el respeto. a la Naturaleza(los árboles en concreto) son una buena señal de madurez social y cultural; una sociedad madura sabe respetar sus árboles, sus rincones naturales que aún se conservan intactos, hace lo posible por conservarlos que tiene, e intenta aumentar a su vez ese patrimonio. Y digo patrimonio pues implica riqueza. No creo necesario explicar que si desaparece la cubierta vegetal, el terreno al desnudo queda desprotegido y acabará erosionándose y quedando estéril. La vegetación, a su vez, implica agua, no sólo en cuanto que la necesita,sino que contribuye con sus raíces a la captación y protección de las aguas subterráneas. La abundancia de árboles favorece la lluvia. En Canarias sembraron pinos en cualquier sitio que lo permitiese, llenaron sus montañas de arboles consiguiendo un manto verde, con lo cual paliaron en cierto modo su escasez de agua, pues hubo un aumento de las lluvias y consiguieron captar aguas subterráneas. No se solucionó su problema, pero lo subsanaron y, además, embellecieron su paisaje. Parece ser cierto, por suerte, que hoy día se destrozan menos nidos que antes; para alguna gente, ver un nido en un árbol. o matorral implica el intento de cogerlo, y si no pueden, encuentran un morboso placer en tirarlo. De todos los pájaros cogidos de nidos, una pequeña cantidad son los que viven unos años en la jaula, cuando creo que estarían mejor en el campo. A todos nos gusta salir a pasar unos día de campo y ver y escuchar cuantos más diferentes pájaros mejor. No concibo un campo sin pájaros, y realmente creo que sería bastante deprimente. Aunque muy pocos lo saben, y menos se acuerdan, existe un "Día Mundial del Medio Ambiente" (el cinco de Junio); aparte de que se le hace poco caso. ¿Qué mejor día para llamar la atención de los que ahora empiezan, y en cuyas manos , como se dice para otras muchas cosas , está el cuidar de la poca Naturaleza que va quedando? !Y no es exagerar! Hace pocos días, en un telediario , nos decían que España es uno de los países europeos que más acusa una progresiva desertización; y, dentro de España, ANDALUCtA. Nos estamos quedando sin espacios naturales, y aunque nosotros no lo notemos , se está dejando sentir poco a poco. Siempre que oímos hablar de ecología es en posturas alarmantes y criterios catastrofistas, pero la verdad es esa y no podemos olvidarla. Antes hacía alusión a los niños y al día 5 de Julio, pues lo considero una oportunidad para que, empezando por la escuela, se les' intente inculcar ese amor a la Naturaleza, amor entendido también como respeto; y es ese respeto el que nos ayudará a ver mejor lo que tenemos y nos llevará a cuidarlo y mirar por el Considero que hay en nuestro pueblo y alrededores sitios en los que unos pocos árboles pondrían una agradable nota de verdor que , por otro lado, embellecería en gran manera el paisaje. ¿No ha sentido nadie esa sensación de insignificancia y respeto que se siente al ponerse bajo un viejo árbol de los que su gran tronco y su sombra llaman la atención? Aquí, todavía , tenemos algunos ejemplos, aunque escasos: están los "plátanos" del Bosque y el Chorrillo, grandes y viejas nogueras, un grupo de quejigos en Puerto Viejo , que son realmente hermosos, y entre los cuales da gusto andar en primavera. Aún estamos a tiempo de aumentar su número, aunque nosotros no hayamos de verlos, pero algún día alguien nos lo agradecerá. Para mucha gente es muy sencillo coger un cubo de basura y tirarlo en el primer sitio que ven; después llega otro, lo ve, y ¿por qué no?,también lo tira ahí . Los ríos, y en particular donde haya un puente, son por desgracia, un sitio perfecto para arrojar todo lo inservible, toda clase de desperdicios y cosas rotas; es fácil y rápido; en un momento se deshace uno de estorbos, incluso toda clase de animales muertos. Con todo ello consiguen que un sitio tan apacible y "natural" se convierta en un foco de ratas, suciedad y podredumbre. Por lo visto aquí en Valdepeñas no sirve eso de: "Prohibido arrojar basura bajo multa••• ". Así, poco a poco, resulta. que tenemos repartidos por el pueblo un sin fin de pequeños basureros que, no sólo dan malos olores y son antihigiénicos, si no que, además, dan una fatal impresión al que lo ve, y afean en sumo grado el entorno. podemos dar gracias por tener un sitio como las Chorreras; a todos nos gusta subir a ellas de vez en cuando y, como no, seguir la costumbre del "ponche", tan arraigada en determinadas fechas. Pero realmente produce una desastrosa' impresión llegar a una alameda y encontrarla llena de vasos de plástico y bolsas que la naturaleza no puede ni sabe destruir. No creo que suponga un esfuerzo tan grande meter los vasos en una bolsa y regresarlos al pueblo para echarlos en un cubo de basura; ahí ,por lo menos, los llevan a su sitio. Para muchos puede parecer todo esto simplemente tonterías, pero esas son las pequeñas cosas que nos dicen cómo son las gentes de un lugar, y hasta que punto miran por lo que es un bien común. Si ensuciamos y destrozamos nuestro "campo" no va a venir ninguna empresa especializada en dichos menesteres a limpiárnoslo y cuidarlo. Esto sólo nos corresponde a nosotros. Y de nosotros depende el que sigamos teniendo Chorreras limpias y podamos salir al campo teniendo árboles bajo los que sentarnos, tierna hierba, agua fresca y pájaros que escuchar. Es sólo cuestión de pensarlo un poco. Aún estamos a tiempo de salvar e incluso mejorar lo que tenemos. Después puede ser demasiado tarde. Firmado: Roger Milla Ruiz.

Economía

Ver Datos estadísticos de la economía de Valdepeñas de Jaén


Ganadería

En los últimos años nos estamos dando cuenta de que la ganadería está perdiendo ese primer plano que tenía en nuestra economía.

Lo está perdiendo por varias razones: una muy importante es que , aun que, la gente no emigraba, y el movimiento económico mayor que había en el pueblo era eso, la ganadería. Era tan grande que, como hemos podido ver , el alcalde que había en el año 1.907 cambió la fecha de la feria para que los ganaderos , no sólo de ovejas sino de todas las especies , no le fueran a Noalejo , donde se celebraba la feria antes que aquí. Estos ganaderos eran muy importantes para la economía del pueblo. Está claro que los ingresos que esto acarreaba han sido suplidos por los derivados de la emigración . otro factor muy importante es que , con los piensos, el ganado - al menos las ovejas y las cabras - han cambiado las fechas de cría. Ahora interesa más que haya dos crías al año , pues así se defiende mejor el precio .

La época más importante del año en venta ·de ganado ha sido de Junio a Agosto , ya que se habrán vendido ( según los corredores) unas 3.000 . cabezas a un precio que ha oscilado entre 5.500 ptas. las más baratas y7. 250 ptas . las más caras, Este ganado ha salido con destino a Logroño, Barcelona y Valencia (segun estos mismos corredores. Parece ser que este año ha sido de "algo más de media crianza" .


Caza

La caza, que era antiguamente una primera actividad. económica, ha pasado a ser uno de los primeros deportes de la actualidad. Casi todos los que habitan en un pueblo tienen escopetas, no solo para cazar conejos,perdices, et c . , s i no para tirarle a todo lo que se mueva en el campo.

Quizás en estos últimos años , los cazadores se estén dando cuenta de que la caza hay que protegerla, respetando los periodos de veda y respetando, también, a los animales protegidos . Este año hemos visto cómo la Sociedad de Cazadores "Cristo de Chircales"ha tomado conciencia de ello y únicamente ha autorizado a sus socios , como época de "descaste" , los días 28 , 30 y 31 de julio, en vez del mes entero, como sucedió en otros años , debido a que los conejos estaban todavía pequeños .

De no ser por estas medidas , la palabra "descaste " la tendrían que emplear para "descartar las escopetas , en vez de a los conejos".

El día 1 de septiembre tuvo lugar la apertura de lo que se llama " la media veda". En este tiempo solo se autoriza la caza de algunas especies exceptuando las liebres y perdices , cuya caza no se debe realizar hasta mediados de octubre . El cierre de esta media veda se lleva a cabo el 22 de este mismo mes de septiembre .


Población

Emigración

La emigración sigue siendo, actualmente, la base de la economía valdepeñera,como lo demuestra el que unas 1.000 personas hayan salido temporalmente,en busca de trabajo, a Francia y a la Mancha.

Los emigrantes valdepeñeros han encontrado el viaje a Francia un poco más humanizado, pues se ha realizado directo desde Jaén al sitio de destino , y así no han tenido que pasar el " reconocimiento médico" , en Irún, que conllevaba interminables colas y excesivas pérdidas de comodidades y tiempo. Los sitios de destino en Francia son , en general , Burdeos, Charante, Valance , etc •• • , y los trabajos realizados han sido: vendimia, manzana,tomate y ciruela.

Unos 600 valdepeñeros han emigrado a Francia y han traído unas 100.000 pesetas , por persona y término medio.

Se comenta cómo la vendimia francesa va siendo cada vez más corta, debido a que los trabajadores van con un solo "patrón", es decir, tan' sólo realizan un contrato, mientras que antes aprovechaban para continuar y contribuir a la recolección en otros lugares,además de que las máquinas recolectoras están quitando mucha mano de obra.

En cuanto a los trabajos realizados en la Mancha , todos los emigrantes coinciden en que es un ." trabajo más penoso" y la ganancia es mucho menor: unos 400 valdepeñeros marcharon, con una media de 60.000 pesetas por persona, y entre los lugares más frecuentados están Villa de Don Fadrique, Valdepeñas , Manzanares , etc .


Historia

Prehistoria

Artículo principal: Prehistoria en Valdepeñas de Jaén
La prehistoria en Valdepeñas de Jaén
del Paleolítico a la Edad del Bronce

En Valdepeñas , hablar del Paleolítico es bastante arriesgado (por la escasez de materiales encontrados, y el no estar fechados). No obstante, por las pequeñas hachas y puntas de flecha y otros objetos (quizá buriles y raspadores) tallados en sílex y encontrados en zonas como el Castellón y El Palenque, podemos afirmar que el hombre del Paleolítico dejó sus huellas en nuestras tierras .

Algo similar debió ocurrir en el Neolítico, periodo del que contamos con varios e jemplares de hachas pulimentadas encontradas también en los lugares citados.

Seguramente, los periodos posteriores , de poco desarrollo cultural, darían paso en Valdepeñas a las primeras manifestaciones y asentamientamientos sedentarios que, de forma regular, se debieron establecer en nuestro término, al igual que en otros puntos de la provincia .

En nuestra provincia, parece que el primer asentamiento regular, evidente , es con la llamada "Cultura del Cobre" (2. 000 - 1.500 a. de C.). Estos asentamientos son frecuentes en la campiña de Jaén.

Entre el 1.400 y el 900 a. de C. , el cambio producido sobre las poblaciones del cobre final por un nuevo modelo e conómico, social y cultural incide profundamente en la reestructuración de los patrones de aseguramiento de la provincia. Nos referimos a las llamadas culturas del bronce.


Pinturas Rupestres

Tras unas prospecciones realizadas en el Subbético jiennense, en la transversal Frailes-Jaén, se han descubierto por lo menos cinco cuevas con cerámicas impresas e incisas , varios yacimientos eneolíticos al aire libre, un megalito y más de una docena de abrigos con pinturas, entre otros. Recordaremos que del Subbético jiennense sólo se conocían, desde antiguo , la "Cueva de l as Grajas" (Jimena) y el "Collado del Guijarral " (Segura de la Sierra).

Los abrigos que vamos a estudiar se han descubierto en la zona de Otiñar, frente a la "Cueva de los Soles", también con pinturas, dominando el pequeño valle acantilado del Quiebrajano.

Se denominan estos abrigos : "Cueva del Plato" , porque en ella existía un pequeño cuenco cerámico, que recogía el agua que goteaba de la parte superior de la raja ; y abrigo de la "Higuera", por haber en él un arbusto de esta especie mediterránea; ambos en el Cerro de la Pandera.


Privilegio de Villa

Artículo principal: Privilegio de Villa (Valdepeñas de Jaén)

Por Real Célula de 17 de Marzo de 1.508, la reina D.Juana ordenó la fundación de Lugares en la Sierra Sur de Jaén. Pero, por problemas con los vecinos de Jaén, la fundación de Valdepeñas como lugar, no se llebo a cabo hasta el 12 de Mayo de 1.559.

Desde su fundación, los moradores de Valdepeñas de Jaén, no cesaron en su empeño de quedar desligados por completo de la ciudad de Jaén, al final lo consiguieron , gracias al PRIVILEGIO DE VILLA, otorgado por Felipe II en 1.558.

El documento de Privilegio de de Villa, que se conserva en el Archivo Histórico Municipal del Ilmo . Ayuntamiento de Valdepeñas, está escrito en pergamino de cuero y sellado con nuestro sello de plomo pundiente esn hilos de seda a colores y firmado por la Serenísima Princesa Dª. Juana de Portugal.


Molinos

Artículo principal: Molinos de Valdepeñas de Jaén

Tras la expulsión de los árabes de España por los Reyes Católicos se procedió a la fundación de poblaciones en la sierra sur de Jaén, entre ellos la de Valdepeñas de Jaén. En dicha Carta de Fundación se señalan los lugares para molinos.

En un principio se otorgaron dos molinos con dos piedras cada uno.

Tienen su origen en que por Real Cédula de 18 de julio de 1537, los señores Emperadores Carlos Quinto y la Reina Doña Juana mandaron hacer, en el Reino de Jaén, varias poblaciones, entre ellas las del lugar de Valdepeñas, y que los sitios para molinos que estuviesen en el término de cada lugar se los señalase para Propios de Concejo. Este autorizado Precepto importa el efecto de la necesidad de su ejecución, y es título bastante de aquellos Concejos, y sus sucesores para la propiedad de todos los sitios que se hallen en sus términos oportunos para la construcción de molinos.


Ajuares del siglo XVIII

Artículo principal: Ajuares del siglo XVIII (Valdepeñas de Jaén)

Don Lucas González de Medina murió el 22 de diciembre de 1720 sin haber hecho testamento. Estaba mandado por la ley civil y eclesiástica que la qiunta parte de los bienes del difunto se debían aplicar en misas por el alma del difunto , ya que ésta era la heredera de todos los bienes.

Si alguien moría sin hacer testamento estaba mandado que se hiciese un inventario de los bienes con el fin de calibrar la cantidad de dinero, que se debía aplicar en los sufragios de su alma. Esta es la razón por la que se hizo un inventario tan completo de sus bienes y a nosotros nos ayuda a comprender la vida y ajuares de aquella época.

El inventario de los bienes nos va a describir la forma de vivir de aquel tiempo, la manera de vestirse, cuáles eran las comidas más frecuentes, cómo estaban adornadas las estancias de las casas. Vamos a jugar con tres inventarios. El de Don Lucas, que es un hombre rico y otros dos, que son más modestos.


Un ciclista paisano

Un valdepeñero, Manuel López Ortega, es noticia en el mundo deportivo andaluz tras haber conseguido la primera plaza en el campeonato para ciclistas amateurs "CHALLENGE DE ANDALUC!A", celebrado a lo largo de la presente temporada en varias ciudades.

Manolo, siendo un niño aun se trasladó a vivir a Jaén con su familia, y fue allí donde a los 16 años comenzó su aficion por el ciclismo, .al tener que desplazarse todos los días a su lugar de .trabajo con una bicicleta que un primo suyo le prestaba. Más tarde, a los 17años, ingresó en el "Club Cicloturista de Jaén", donde con una modesta bicicleta participó en varias carreras. Con 19 años fichó por el Club Ciclista Coosur. Pero fue al volver de la "mili! "y con el Club Derbi-Avila Rojas, cuando comienza a cosechar sus primeros éxitos. En 1.983. además de ganar 6 carreras, , quedó primero en el "Campeonato de Andalucía de rondo en carretera", celebrado en' San Juan del Puerto (Huelva), tras correr 70 kilómetros en solitario,y con una ventaja de 7 minutos sobre el 2º clasificado

En 1984 ganó 6 carreras y quedó campeón en la vuelta por etapas celebrada en el Valle de los Pedroches (Córdoba).

Esta temporada , y con su nuevo equipo Derbi -Mesón La Cueva, ha sido el ganador de cuatro carreras , destacando su brillante victoria en la etapa reina de la "Ruta del Olivo" (Úbeda - Martos , de 170 kilómetros y 5 puertos). También ha sido campeón de la "Challenge de Andalucía".

Entre todos sus éxitos deportivos recuerda con mucho cariño su primera victoria en la Cañada (Almería) y, por supuesto, el reciente Campeonato de Andalucía.

Manolo , que se casa este año, no tiene aún decidido qué hacer en la próxima temporada. Sabemos que ha tenido contactos con algún equipo de profesionales y que también .le han propuesto el formar y dirigir un equipo en Jaén, que patrocinaría una casa comercial de Jaén. Desde aquí deseamos a este joven campeón toda clase de éxitos en su vida deportiva. !Enhorabuena, CAMPEON!

Hace 100 años

Juan Infante Martínez

En 1.901 la Corporación Municipal estaba formada por los siguientes miembros: Alcalde: Don Juan Rojas Buenaño. Primer Teniente de Alcalde: Don Constantino Quesada Segundo Teniente de Alcalde: Don Enrique Martínez Peinado. Tercer Teniente de Alcalde: Don Francisco Aceituno Nieto. Concejales: Don Luis Álvarez, don Pedro Castro Extremera, don Pedro del Moral Escabias, don Julián Infante Marco, don Matías Martínez González, don Domingo Molina Lendínez, don José Montes Lendínez y don Pedro Quesada Salazar. Secretario: Don Antonio Quesada.

ENERO:

• El Presupuesto Municipal para el mes de enero es de 4.776'76 pesetas, dividido en los siguientes capítulos:

1° Gastos del Ayuntamiento (1,291' 08 ptas.) 2° Policía de Seguridad (300'80 ptas.) 3° Policía Urbana (548 '58 ptas.) 4° Construcción Pública (556'25 ptas.) 5° Beneficencias (152'50 ptas.) 6° Obras Públicas (470'83 ptas.) 7° Corrección (66'66 ptas.) 8° Cargas y Contingente Provincial ( 1.165 '06 ptas.) 9° Imprevistos ( 125'00 ptas.)

• En presencia del Juez Municipal, don Diego Fernández de Moya, y de acuerdo con la Ley de Reclutamiento y Reemplazo, se da lectura a los nombres de los mozos nacidos en 1.881, quedando alistados setenta.

• Se aprueban las listas electorales de compromisarios para las Elecciones de Senadores.

FEBRERO:

• Se aprueba dotar de agua de la cañería pública a una casa habitación situada en la plaza del pueblo.

• Se procede al sorteo de los sesenta y nueve mozos alistados.

• Se acuerda adjudicar en subasta pública al mejor postor, partiendo de mil novecientas cuarenta y cuatro pesetas, la Dehesa de Propios de Ventisqueros.

• Se informa de las elecciones a Diputados Provinciales a celebrar en el mes de marzo yen la que nuestra población participa por el Distrito de Martas.

• Ante la muerte violenta del Guarda Municipal, don Tomás Huertas Extremera, se acuerda abonar a su viuda la mensualidad correspondiente al mes de febrero.

MARZO:

• Se procede a "la medición de los mozos", designándose como peritos talladores a don Sixto Fernández Milla y a don Blas Medel Canís y actuando como médico, don Antonio Peinado Torres. En el transcurso del acto, cuarenta y uno de los sesenta y nueve mozos presentan alegaciones para no incorporarse a filas.

• Son designados como Presidentes de la Mesas Electoral es para las Elecciones a Diputados las siguientes autoridades: Sección Primera (Sala Capitular): Don Constantino Quesada (Alcalde accidental) . Sección Segunda (Sala Capitular): Don Luis Galán (Alcalde de Barrio) Sección Única (San Blas): Don José Montes (Concejal) Sección Única (Ejido): Don Pedro Escabias (Alcalde de Barrio)

• Se nombra como nuevo Guarda Municipal a don Francisco Cabrera Castro.

• Toma posesión doña Dolores Rodríguez Cantarero , como nueva maestra de la Escuela Pública de Niñas, en sustitución de doña María Patricia Sánchez, destinada a Villacarrillo.

• Se arreglan los pilares del Borrego, Salero y de la Plaza.

• Es empedrada, por encontrarse en un estado deplorable, la calle Cristo. El presupuesto es.de 137 pésetas y 50 céntimos.

• El Gobernador Civil, como Presidente de la Comisión Permanente de Pósitos, notifica al Ayuntamiento su aprobación de la venta de una casa perteneciente al Pósito , realizada por el Cura Párroco, por entender que es propiedad de la Iglesia.

• Son arreglados los caminos vecinales de Jaén, Alcalá la Real y Marros, en los parajes más necesitados, como consecuencia del temporal de lluvias. El presupuesto asciende a 194 pesetas y 75 céntimos.

ABRIL:

• Se incorpora como Alcalde Titular, una vez finalizada su licencia por enfermedad, don Juan Rojas Buenaño.

• Don Pedro de Quesada, don Pedro Castro Extremera (por avanzada edad) y don José Montes Lendínez y don Domingo Malina Lendínez (por en fermedad) presentan su renuncia como Concejales.

• Se comunica al Sr. Gobernador Civil la existencia en el Ayuntamiento de cinco vacantes, las cuatro anteriores y la producida por el fallecimiento del Concejal, don Manuel Mesa Ávila.

• Presenta su renuncia como Alcalde, por problemas de salud, aunque conservando su investidura como Concejal, don Juan Rojas Buenaño.

• Presentan su renuncia al cargo: Don Constantino Quesada (Primer Teniente de Alcalde), don Enrique Martínez (Segundo Teniente de Alcalde) y don Francisco Aceituno (Tercer Teniente de Alcalde) aunque continúan como Concejales.

• Es elegido como nuevo Alcalde, don Pedro del Moral Escabias.

• Son nombrados como Primer, Segundo y Tercer Tenientes de Alcalde, don Matías Martínez González, don Julián Infante Marco y don Ambrosio Martínez Castro , respectivamente.

• Ayuntamiento, don Antonio de Quesada, "para poder atender las exigencias de su extenso patrimonio", y es sustituido por don Laureano Luna Romero

• Renuncia a su cargo como Depositario de Fondos don Francisco Martínez y es sustituido por don Nicasio Lendínez Mora, que además se hace cargo de la recaudación de los derechos de consuno del Tesorero

• Presenta su renuncia como escribiente de la Casa Capitular don Antonio Cortés, que es sustituido por Diego Infante.

• Se convocan elecciones extraordinarias y parciales para cubrir las cinco vacantes de Concejales.

•Las mesas electoral es son instaladas en el Ayuntamiento (Sección 1a de la Casa Capitular), Escuela Pública de Niñas de la calle Vilches (Sección 2ª de la Casa Capitular), Escuela Pública de Niños de la Plaza (Distrito del Ejido) y Escuela Pública de Niños (Distrito de San Blas).

• Se nombran nuevos Alcaldes de Barrio: Don José María Machuca Sánchez (Distrito Casa Capitular), Cándido Milla Rodríguez (Distrito de SanBlas) y Martín Escabias Fernández (Distrito del Ejido) .

• Son nombrados como nuevos Agentes de Policía Rural: Don Manuel Nolasco Escabias López, don Pedro Martas Serrano, don Antonio Milla Serrano y don Joaquín Almagro Extremera.

• Son nombrados como nuevos Agentes de Policía Urbana: Don Leandro Jiménez Mesa, don Andrés Anguita Mesa, don Francisco Moral Melero y don Juan Francisco Extremera Cobo (los dos primeros para el servicio diurno y los últimos para el nocturno).

• Presenta su renuncia como Portero Mayor del Ayuntamiento don Bernabé Padilla, que es sustituido por don Cleofé Párraga Cabrera.

• Presenta su renuncia como Fiel e Inspector del Matadero Público Municipal don Juan José Pérez, que es sustituido en el cargo de Inspector por el veterinario, don Balbino Párraga, y como Fiel e Interventor Permanente Administrativo, don Juan Mesa Ávila.

• Se vuelven a construir los puentes de la Vereda del Cura y del camino "que de Chircales empalma con el de Martos", destruidos por las lluvias torrenciales del mes de marzo.

• Se nombra como fontanero o encargado del servicio de fuentes y cañerías de agua para el abasto público a don Juan Serrano Marchal, en sustitución de don Antonio Montes.

• A petición propia, es relevado de su cargo de Médico Titular, don Enrique RamÍrez Duro, al haber sido elegido Diputado Provincial, siendo sustituido interinamente por don Fernando Tapia. En Valdepeñas hay tres médicos.

• Una plaga de langosta destruye la cosecha de una amplia zona del Parrizoso.

• Se habilita un tercer local destinado a expender carnes del Matadero Público en los bajos del Pósito.

• Comienzan las obras de ampliación y reparación del Ayuntamiento, dirigidas por don Julián Infante Marco.

• Se compran cien medianas de pino de Segura a don Rafael Luque Liébana, al precio de ocho pesetas y setenta y cinco céntimos la mediana, para las puertas y ventanas de la Casa Capitular.

MAYO:

• Toman poseSlOn los nuevos Concejales: Don Antonio José Moral Duro y don Mauricío Martínez Espinosa (Distrito de Casa Capitulo ) don Simón Jiménez Rama y don Cristóbal Rodríguez Martínez (Distrito de San Bias) y don Amando Castro Mena (Distrito del Ejido).

• El Ayuntamiento se hace cargo de los gastos ocasionados por e! traslado de don Pedro Marchal Rivilla al Hospital Provincial para amputarle una pierna, a causa de un accidente . Los peones que lo trasladaron a hombros, en camilla, hasta Jaén cobraron ciento diecisiete pesetas y cincuenta céntimos.

JUNIO: • Se constituye la Comisión de Hacienda y Presupuestos,que queda formada por e! Alcalde, don Pedro de! Moral, y por los Tenientes de Alcalde,don Matías Martínez y don Julián Infante.

• Renuncia como Depositario de! Pósito Municipal don Manuel Medel Canís, que es sustituido por don Diego Galán Valderas.

• Se acuerda reparar e! Matadero Público con un presupuesto de ochenta y cuatro pesetas y cincuenta céntimos.

• El Ayuntamiento concede una ayuda de treinta pesetas al pobre impedido, don Juan Mazuelo Caballero, "para trasladarse a los baños de Graena atomar aguas para tratar la parálisis que padece".

• Se solicita a la Dirección General de Propiedades permiso para arrendar, por término de tres años,los pastos de la Dehesa de Ventisqueros.

• El Alcalde denuncia e! estado de abandono del material y aparatos de! antiguo alumbrado. . • Se acuerda reparar y revocar todo e! pavimento de la Plaza "que se encuentra derruido y en completo estado de abandono, arreglando al mismo tiempo las balaustradas, quitacimbras y marmolillos".

JULIO:

• El Presupuesto Municipal para e! mes de julio es de 6.028'13 pesetas.

• Se acuerda ampliar la consignación destinada a Calamidades Públicas" para atender la vigilancia sobre la langosta.

• Se acuerda realizar algunas reparaciones en la Casa Hospital Albergue de Pobres Transeúntes",así como blanquear todo el edificio y su fachada.

AGOSTO:

• Continúan las obras de!Ayuntamiento y se acuerda "adquirir pin o rojo para e! pavimento de los locales en las nuevas oficinas, ya que resulta más adecuado, puesto que ni produce polvo, ni necesita alfombrado, produciendo la consiguiente economía". Se compran ciento treinta y cinco metros cuadrados de pino rojo, a dos pesetas setenta y cinco céntimos e! metro , a la Sociedad Be!ga de pin os en Madrid.

• Se acuerda realizar una estricta vigilancia de los servicios de pesas y medidas, en los mercados, carnicerías y tahonas.

• Se acuerda reparar e! Matadero Público con un presupuesto de ochenta y cuatro pesetas y cincuenta céntimos.

• Se acuerda construir una alcantarilla en e! camino de Santa Ana que permita rellenar e! desnivel cercano al puente de la Dehesa.

SEPTIEMBRE:

• Se auto riza al Alcalde para que "tome las iniciativas que convengan para el mayor esplendor de la feria y fiestas que se celebrarán en e! pueblo los días catorce y siguientes" .

• Se acuerda adquirir tablones de pin o de Flandes para la obra fina de carpintería de la Casa Capitular.

• Se habilita un nuevo local para e! Archivo Municipal "construido y preparado en condiciones adecuadas de capacidad y garantías para contener toda la extensa documentación municipal antigua y moderna que yacía amonto nada, sin orden concierto, ni seguridades en e! antiguo archivo".

• Se acuerda adquirir de ochocientas a mil tablas de quince centímetros de ancho por dos metros de largo, al precio máximo de cincuenta céntimos por tabla, para la techumbre de la Casa Capitular. Se acuerda elevar un piso más e!Ayuntamiento.

OCTUBRE:

• El Presupuesto Municipal para el mes de octubre es de 12.323'19 pesetas.

• Aproximándose la época de lluvias, se acuerda adquirir mil o mil quinientas tejas para reparar los tejados de los edificios públicos, tales como la Casa Capitular, las Escuelas y el Lavadero .

• Se acuerda indemnizar con ochenta pesetas mensuales a don Julián Infante, quien, con "sus sólidos conocimientos, dirige , plantea y estudia las reformas e interviene en la administración de la obra de la Casa Capitular, procurando el menor costo compatible con resultados eficaces".

• Se aprueba una cuenta "de doscientas cuarenta y cinco pesetas, importe de cuatro uniformes de gala adquiridos y confeccionados para los Guardias de Seguridad que han lucido en las fiestas de la feria última '.

Se aprueba una cuenta de ciento veintiocho pesetas por la compra y colocación de cristales destinados a los locales de oficinas municipales.

• Se destaca el éxito cosechado por el Batallón Infantil, en Jaén, con motivo de la feria de la capital, que ha sido reconocido en la prensa y en los organismos oficiales.

• Se convocan las elecciones bienales para los Ayuntamiento correspondiendo en Valdepeñas la renovación de siete Concejales, tres por el Distrito de la Casa Capitular (don Pedro del Moral, don Ambrosio Martínez y don Constantino Quesada), dos por el del Ejido (don Mauricio Martínez y don Amando Castro) y otros dos por el de San BIas (don Simón Jiménez Rama - sustituto de don Pedro de Quesada- y don Matías Martínez).~


NOVIEMBRE


• A propuesta de la Comisión de Obras se acuerda empedrar las aceras de la Plaza y reponer los "quitacimbras" de hierro rotos.

• Toman posesión como nuevos Concejales los siguientes señores: Don Pedro delMoral, don Matías Martínez y don Bias Quesada (Distrito Casa Capitular), don Amando Castro y don Eufrasia Ruiz (Distrito de San BIas) y don Máximo Martínez y don Manuel Medel (Distrito del Ejido).

• Se aprueba una cuenta del herrero don Francisco Rueda, de ciento setenta y cinco pesetas, correspondientes a la reparación y complementos de la balaustrada de la Plaza y a los herrajes o armadura de la techumbre del Ayuntamiento.

• No se puede realizar el "Padrón de Vecinos" al estar fuera del pueblo un tercio de la población trabajando en la recolección de la aceituna.

DICIEMBRE:

• Se concede a la Sociedad Electra Industrial Española que el desagüe de la fuente pública de la Plaza se vierta "en un pozo del acumulador situado en las paredes de la Iglesia para que tenga humedad la plomería de los pararrayos".

• El Ayuntamiento abona seiscientas noventa y seis pesetas, en concepto de medicinas retiradas a lo largo del año para enfermos pobres de la farmacia de don Jesús Folache, y novecientas veintiséis pesetas, por el mismo concepto, a don Tomás Martínez Moutón . Parte de estas medicinas se destinaron a combatir la epidemia de gripe que, en primavera, tanto se generalizó en la localidad.

Semblanzas políticas valdepeñeras de principios del siglo XX

Juan Infante Martínez

En los albores del siglo XX, Valdepeñas de jaén, al igual que otras muchas ciudades y villas jiennenses, vivió una intensa actividad política en la que pudieron demostrar su valía los políticos locales de distintas ideologías.

El Partido Republicano Federal de Pi y Margall tuvo su máxima representación en Valdepeñas en la figura de Gregorio Milla1. Gregorio Milla Martínez (1.878 - 1.928) estableció en nuestra ciudad un negocio de paquetería, ferretería, librería e imprenta. Fue maestro, amante de la naturaleza y agricultura y Director de la Sociedad de Amigos de la Instrucción. Pero, ante todo, Gregorio Milla fue un destacado político con prestigio en todo la provincia, que lideró y fue concejal durante varios años de la Conjunción Republicano - Socialista. Fue fundador del Centro Obrero Progreso, más tarde convertido en la Casa del Pueblo. El Partido Republicano Federal de Pi y Margall tuvo su máxima representación en Valdepeñas en la figura de Gregorio Milla' . Gregorio Milla Martínez (1.878 - 1.928) estableció en nuestra ciudad un negocio de paquetería, ferretería, librería e imprenta. Fue maestro, amante de la naturaleza y agricultura y Director de la Sociedad de Amigos de la Instrucción. Pero, ante todo, Gregorio Milla fue un destacado político con prestigio en todo la provincia, que lideró y fue concejal durante varios años de la Conjunción Republicano - Socialista. Fue fundador del Centro Obrero Progreso, más tarde convertido en la Casa del Pueblo.

Además, Gregario Milla fue editor y director de los periódicos locales "El Pueblo " y "La Patria Chica"2

"El Pueblo" hace su aparición en 1.914 y, a partir del número 15, aparece subtitulado como "Periódico Republicano". Su ideología queda suficientemente clara cuando, en sus páginas, se afirma: "El Pueblo, según claramente ha manifestado en varias ocasiones, es republicano independiente, pero, como entre sus redactores hay algunos que sustentan las ideas socialistas y sindicalistas, claro es que algunos de los escritos que en él se publican no están en concordancia con el Partido Republicano".

A finales de 1.915 "El Pueblo" dejó de editarse y, en la primavera de 1.916, aparece "La Patria Chica", con el subtítulo "Continuación de El Pueblo". En 1.917 se publicó el número 57, número que sería el último.

"El Pueblo" y "La Patria Chica" repartían principalmente su contenido entre las informaciones local y la política, que eran completadas con la literaria.

Mención especial merece la sección de "Silueta Políticas Locales", más tarde recopiladas en un librito, y que son retratos satíricos y mordaces de los políticos locales de la época.

Estas "Siluetas Políticas Locales" atribuidas Gregario Milla eran firmadas bajo el seudónimo de GALI-MATÍAS.

A continuación reproducimos las catorce "siluetas que fueron publicadas. En una de ellas, silueta IX, se retrata el mismo Gregorio Milla. Los protagonistas de las otras trece fueron destacados políticos de la vida local provincial, valdepeñeros o residentes en Valdepeñas, cuyas identidades pueden ser descubiertas, en muchos de los casos, con una detallada lectura de estas "siluetas".


I


Lector te pongo delante

un conocido estudiante.

Con esfuerzo extraordinario

se va a hacer veterinario.


Tarde empezó la carrera

y acabará en primavera.

Pero, de tanto estudiar

sin pelo se va a quedar.


En las ciencias y en las letras

le aprobaron con mil tretas.

Valiéndose del demonio

aprobó preparatorio.


Si no equivoca la cuenta

se licencia a los sesenta.

En política ¿ qué tal

su paso por la alcaldía ?


Fue un festín de Baltasar

que a la historia pasaría.


II


Es comerciante, estanquero,

concejal y molinero.

Aficionado al turrón

como el queso es al ratón.


Cometiendo desatinos

pide a pares los destinos .

Siendo audaz electorero

le pide un voto al lucero.


Dio principio a su carrera

manejando la tijera.

En las quintas negociando

fue su fortuna aumentando.


Después se llenó de humos

con la renta de consumos.

Reunió todo su caudal

a la sombra de un Moral.


Cuando éste ya nada dio

tranquilo lo abandonó.

Hoy repleto su bolsillo,

escupe por un colmillo.


III


Él, de joven hizo encajes

con mucha facilidad.

Él, en trabajos de esparto

tiene gran habilidad.


Él, se arregla las corbatas.

Él, su sombrero compone.

Él, da brillo a sus zapatos

y como nuevos los pone.


Él, un rosario se reza.

Él, una tabla cepilla.

Él, en un momento adorna.

Él, de un santo la capilla.


Él, fue una vez empleado.

Él, alcalde fue otra vez.

Él, beato ha sido siempre.

Él, también ha sido juez.


Él, dicen que es abogado.

Él, dicen que es liberal.

Yo digo que es más carlista

que el mismo Nocedal.


IV


Es un rancio solterón

que frisa ya en los sesenta,

tiene muy buen corazón y

goza de muy buena renta.


Tan noble como leal,

tan bueno como sencillo,

sin dejar de ser formal,

tiene cosas de chiquillo.


Como cuando vino al mundo

lo encontró todo inventado,

con un esfuerzo profundo

se hizo en Granada abogado.


Entre los baños de Archena

y los tirones a Jorge,

gasta el dinero si pena

sin que su afición afloje.


Cuatro veces ha luchado,

todas por este distrito,

dos veces fue diputado,

mas siempre fue candidito.


V


Eres con gafas un Pi

y sin ellas un Pidal,

pero yo contemplo en ti

un castellano leal.


Tuviste un descendiente

que segó la parca en flor,

cuya esclarecida frente

era de un gran pensador.


Al escuchar tu oratorio,

Demóstenes, Cicerón,

Mirabeau y Salmerón,

me vienen a la memoria.


Si a Cánovas, D. Antonio,

lo mató Angiolillo, ducho,

tú fuiste, ¡voto al demonio!

víctima de Pepelucho.


Cierto guasón ha cundido,

quizá por ponerte un mote,

que le das más parecido

al hidalgo D. Quijote.


VI


Su facha es de beduino,

blanco como el chocolate,

tiene dientes de canino .....

no hay pintor que lo retrate.


Le dieron en medicina

título de licenciado,

jamás de fiebre ni angina

ningún enfermo ha curado.


Por los quintos y las quintas

tiene gran predilección

y en ocasiones distintas,

bien demostró su afición.


Es muy vivo en la política,

fue dos veces diputado,

y despreciando la crítica,

se acogió al encasillado.


Del país de los rancheros

nos vino este personaje,

debieron perderse, i oh cielos!

el jinete y el bagaje.


VII


Es liberal democrático,

fue a la manifestación,

gusta de los aristocráticos

y se inclina a la reacción.


Vestido como un gomoso,

va al Círculo de los Lores ,

haciendo inocente el oso,

hablando con los señores.


Es un alcalde saliente

que lo hizo todo al revés,

si se ignora si es valiente,

no hay duda que es cortés.


Labrador de profesión

y hombre de poca cultura,

desde que tomó el bastón,

desdeña la agricultura.


Su labor en la alcaldía

fue laudable con exceso,

díganlo, la cañería

y el Centro Obrero de Progreso.


VIII


Pertenece a los luises

este, sin par, caballero,

que ni alumbra como la luna,

ni huele como el romero.


Si igualmente que narices,

llegara a tener dinero,

sin duda, sería el más rico

que hubiera en el mundo entero.


Es un cigarrón político

que, salta loco y ligero

entre uno y otro partido,

éste quiero, éste no quiero.


Si no fuese tan voluble,

pudiera ser el primero,

pero, por su inconsecuencia,

se encuentra siempre el postrero.


Tiene por los pelucones,

amor tan grande y sincero,

que el santo más milagroso

para él, es San Dinero.


IX


Por no llegar a la marca,

le libraron del servicio,

y si se pesa en la báscula,

no llega a cuarenta kilos.


Se las echa de orador

y de revolucionario,

teniendo el pobre señor,

los ánimos de un canario.


Es concejal, periodista,

y charla en el centro obrero,

es federal-socialista,

y en la Electra, consejero.


Es profesor, comerciante,

y algunas casillas más.

Al que te pongo delante,

lector, ¿lo conocerás?


X


Tiene la altura de un vaso

y es negro cual la morcilla,

de ingenio bastante escaso,

se cree que al vuelo las pilla.


Aficionado a la caza,

contertulio del casino,

al tresillo mete baza,

algunas veces con tino.


Fue alcalde en cierta ocasión,

siendo su labor honrada, pecó,

más por omisión,

de reformas no hizo nada.


Es bueno, débil, sencillo,

y nadie lo quiere mal,

pero tiene un defectillo,

creerse jefe o jefecillo

del partido liberal.


XI


Largo como un día sin pan,

estrecho como una sierra,

ya con capa o con gabán,

siempre mirando a la tierra.


Fino trato, buen semblante,

dando la contenta a todos,

la adulación por delante,

y la coba de mil modos.


Carácter, la inconsecuencia,

conducta, la cuquería,

ideal,su convivencia,

su fe, la misantropía.


Desde la tierra a la luna,

no hay un ser tan misterioso

que acreciente su fortuna,

de modo tan fabuloso.


Asombrándose la gente

de verlo marchar campante,

siempre en el cuarto creciente,

sin entrar en el menguante.


XII


Su juventud la pasó

apacentando ganado,

y después se dedicó

a las labores del arado.


Con viveza ratonil

y astucia de mercader,

juntando mil y otro mil

empezó el hombre a crecer.


Así fue el tiempo pasando,

y él, satisfecho, ha ido viendo,

su capital aumentando

y su crédito subiendo.


Fue, en principio, rnartinista,

y, después , conservador,

ahora, al hacerse pradista,

se siente ya dictador.


Es muy bromista,

muy fino, muy atento y muy cortés,

siempre abriéndose camino,

con su Dios bendiga a usted.


XIII


Juventud, bríos , nobleza,

carácter, resolución,

una mediana cabeza,

con un muy gran corazón.


Siempre dijo sus verdades,

lo mismo al pobre que al rico,

y oyeron sus claridades

don Pedro igual que Perico.


Espíritu aventurero,

con decisión y arrogancia,

después de visitar Francia,

ha estado en el mundo entero.


Contra la reacción luchando,

cara a cara y frente a frente,

va hacia el progreso avanzando,

bravo, enérgico y valiente.


Defensor de los de abajo,

es su idioma la verdad,

su religión , el trabajo,

su patria, la humanidad.


XIV


Es simpático, ocurrente,

con mucho gracejo y sal,

carácter, franco y corriente,

caballeroso y formal.


Buenos pañales vistió,

meciéndose en buena cuna,

Granada nacer lo vio,

y allí casó con fortuna.


Fue, un tiempo, el hombre del día,

estuvo en el candelero,

y disputaba, a porfía,

ser siempre, en todo, e! primero.


En su carrera política,

fue de fracaso en fracaso,

cebándose en él la crítica,

de la que nunca hizo caso.


Como soy hombre sincero,

yo le digo sin jactancia:

junto con el lavadero,

cayó tu preponderancia.


(Esta comunicación fue presentada en el V Congreso Provincial de Cronistas Oficia les de Jaén, celebrado en abril de 1.998, por Juan Infante Martínez. Cronista Oficial de la Ciudad)


1. INFANTE MARTÍNEZ, Juan : "Crónicas y Cronistas de Valdepeñas de Jaén". Actas del III Congreso de Cronistas de la Provincia de Jaén. Diputación Provincial de Jaén. Jaén, 1.995.

2. INFANTE MARTÍNEZ, Juan: "El Pueblo y La Patria Chica, dos periódicos valdepeñeros en los albores del siglo XX". Actas del II Congreso de Historia de Jaén 0 .900-1.950) tomo II. Cámara de Comercio e Industria de Jaén. Jaén, 1.991.



http://www.lugia.es/lugia/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=24  Libro 55-56, Página 49 a 56

Artículo de Lugia

Lugareños ilustres

Cofradías y Hermandades valdepeñeras: Hermandad de la Santa Vera Cruz de Valdepeñas

Rafael Valdivia Castro

FUNDACIÓN y ESTATUTOS

Es muy abundante la documentación de esta Hermandad que se encuentra en el Archivo Parroquial de Valdepeñas de Jaén: hago, sin embargo, un pequeño resumen sobre su fundación y sus Estatutos. Es una de las más antiguas de nuestra provincia que estén documentadas.

Los primeros datos de ella los encontramos en los Estatutos que se mandan llevar al Sr. Obispo para su aprobación el1 de junio de 1620, en los que se hace referencia a su creación y a los componentes de la primera Junta de Gobierno de dicha Hermandad.

FUNDACIÓN, FECHA, FINES Y NOMBRE DE ELLA.

Estaba reciente la fundación del pueblo por el juez don Juan de Rivadeneira, en 24 de abril de 1539, cuando un grupo de valdepeñeros se unieron para formar esta Hermandad de la Santa Vera Cruz. Esto sucedía el 26 de mayo de 1541. Sólo tres años habían transcurrido cuando está constituida y nombrada su primera Junta rectora.

Cito con frecuencia los textos de los documentos porque tienen una fuerza y un sabor de época que siempre es agradable leer.

En el documento original aparecen las razones que motivaron esta fundación y la fecha de la misma: "... para conmemoración y recordación de la crudelíssima pasión suya y del tan voluntario derramamiento de toda su sangre, que por compra del género humano le plugo dar. Fue la situación y fundamento, hecha a veinte y seis de Mayo del año 1541... E por tanto, porque esta sacratilíssima pasión se renueve en los corazones de los fieles. Determinamos de instituir esta Sancta Cofradía y Hermandad, cuyo nombre es Memoria y remenbranza de la Pasión de Nro . Maestro Redemptor Jesucristo, que por otro más abreviado, es nuestra boluntad se diga la Hermandad de la Sancta Vera Cruz".

PRIMERA JUNTA DE GOBIERNO

No sabemos el número de los primeros hermanos que la formaron porque no se enumeran, como se hace en otras fundaciones de cofradías de esta Parroquia, pero sí sabemos que estaba compuesta por clérigos, hombres y mujeres. Constan, también, los nombres y cargos de la primera Junta de ella . Hay una mancha grande de tinta que nos impide conocer el apellido de uno de ellos, pero el resto está completo. Se narra así:

"Fueron officiales, que dieron principio a tan sancta obra y servicio, movidos con caritativo amor, Gregario de Cabrera gobernador, Cristobal de Castro (mi antepasado materno), Cristóbal de Berrio Consiliarios, Alonso de Valenzuela munidor, Bartolomé de Cárdenas secretario, Sebastián (borrado el apellido) fiel ejecutor, Alonso Gutiérrez fiscal."

ESTATUTOS O CONSTITUCIONES

Estos son muy extensos y detallados. Constan de nueve apartados o "Estatutos " como en ellos se denomi- nan. Tiene la siguiente introducción:

"Y para que los ermanos presentes y por venir estén más unidos en ferviente amor desta santíssima passión en una paz, amor, concordia y buen seguimiento tuvimos por bien
ordenar...estas presentes Constituciones o Estatutos".

Estatuto 1° Nos dice :


"...Que todos los cofrades ermanos se junten el Jueves Sancto en la noche a las siete oras de la noche en la yglesia de señor Santiago (la Parroquia), viniendo primero confessados y comulgados para que el sacrificio pe nitencial sea más apto..."

Se vestirán de lienzo sin curar, todas las túnicas de la misma hechura, ceñidos con unos hiscales (cuerdas de esparto de tres ramales), que en la redacción de estos nuevos Estatutos, se cambian por cordones de cáñamo. Llevarán los pies descalzos.

"Vayan los Hermanos Clérigos vestidos con sobrepellices y sendas candelas encendidas cantado las letanías (Vexila Regis (un himno litúrgico en latín) y el psalmo Miserere... Continuando su procesión, se vayan disciplinando (dándose golpes con una disciplina de cuerdas)... Y no durará más la disciplina que cuanto se visiten por estaciones cinco yglesias...Y porque ninguno falte de la Procesión assí Clérigos como legos y mugeres ermanas, queremos y señalamos que pague de pena...media libra de zera...", si no pueden demostrar que la falta estuvo justificada.

"Assimismo , mandamos tan affectuosamente cuanto a nos es posible y a buena razón convenga, que durante el curso de la processión e tiempo de la desciplina, ningún ermano della con causa justa o injusta no ose hablar a muger alguna ni rezibir della cosa alguna, puesto caso que sea la suya propia...so pena de media libra de cera".

Estatuto 2° : De la creación de los ministros de la procesión.

"... y para que la dicha processión pase con buen concierto y manera, en la forma siguiente ,ordenamos los ministros della, dándoles sus nombres propios que son los siguientes: Un Alférez que lleve la Cruz delante.   Cuatro, cinco, seis o siete, o los que más fueren menester para llevar las andas del Crucifixo, que va en medio de la procesión. Otros tantos, o los que fueren menester para llevar las andas de Ntra. Señora, los unos y los otros se llamaran Columnas. Dos Cetreros, que lleven sus ceptros, para ir rigiendo la processión y si fueren menester para ir alunbrando y estos se llamarán Yluminarios. Dos Conserveros, éstos para que a los que halla rendebilitados, por el trabaxo de la disciplina, los probean de laguna conserva y vino, para que tengan esfuerzo para dar fin a tan sancto principio. Aya un Confortador, éste tendrá el cargo de hazer el medicamento y lavatorio, para confortar y curar la llagas de la disciplina".

Estatuto 3°. De la fiestas que celebra la Cofradía. Ordena que

" ... en cada un año, haga la Cofradía celebrar y festege la Invención de Vera Cruz, a su costa, que es el tres de Mayo. Con Vísperas la vigilia y el día se diga la missa cantada con diáconos y sermón y a la tarde una  vigilia por los cofrades difuntos, y después, el día siguiente dígase por la mañana otra missa cantada de
requiem, con su responso por las ánimas de los cofrades difuntos .

La falta de asistencia se sancionará con media libra de cera .

Estatuto 4°; Del número y nombre de los cofrades y de sus obligaciones.

« •• •constituimos y ordenamos que aya para Rectores y semi oficial es onze personas cuyos nombres son estos: Governador, dos Consiliarios, Beedor, Secretario, Fiel Executor tres Mayordomos y Munidor... "

"El cargo de Gobernador es que tengas poder y cargo todos cualesquier bienes muebles y raízes los cuales le serán dados pro inbentario...". Se le dan poderes para los pleitos y todas las cosas convenientes para la defensa y buen gobierno de la Cofradía. Su cargo durará dos años".

"El cargo de Consiliarios es que en todo procuren de fielmente aconsejar al Gobernador... ".

"El cargo de el Veedores que tenga cargo especial de visitar cualesquier bienes y rayzes de la Cofradía tenga dentro del lugar o en el campo... así como casas y esta visitación hará en fin del mes de Junio y las visitas del canpo, assí como olivares, guertas, viñas o las cuales los arrendadores son obligados (dar) seis rejas de dos en dos con tiempo y sazón en cada un año que se suel en dar desde Todos los Sanctas hasta fin de Mayo, visiten en este tiempo como son tratados y si cumnplen el contrato. Los cortijos se visiten de cuatro en cuatro años viendo si están bien al indados y amojonados."

"El cargo de Secretario es que los libros y escrituras de la Cofradía los tengan en tan buen recaudo y concierto que sin mucha pena se halle lo que se quisiere. E se entiendan muy líquidos los gastos y recibos... tengan cuydado en cada un año y en cada cabildo de los generales al principio lea una parte de los Estatutos; de tal manera se tendrá esta orden que en fin de año se acaben de leer todos los Estatutos ... "

Si falta a los cabildos y fiestas, su multa será media libra de cera.

"El cargo de Fiel Executor es que tendrá tan buena diligencia... para cobrar todas las penas, en que los ermanos delinquieren según y como el secretario nuestro se la s diere por copia, el cual por amor ni temor dexe de cobrarlas de cualesquiera persona que sea e que con las cobradas acuda al gobernador e de las por cobrar de descargo dellas como no se pueden cobrar".

Pague de multa media libra de cera si no asiste a los cabildos. La duración de su cargo será de dos años .

"El cargo de el Fiscal es que si en cabildo , procesión o fiesta o enterramiento acaeciere (que) algún ermano con otro desmesurase en obras o palabras ...que tenga mucho cuydado de ponerlo cabildo o por escripto pida al gobernador en nombre de la Cofradía sea el que se hallare culpado penado, haziendo para que llegue a efecto la tal condenación.. .y pida al gobernador que haga justicia".

"El cargo de Mayordomos es que tomarán a su cargo .. . el repartir lazera y cobrarla... e imponérseles pena si alguna candela faltare por su poca diligencia o mal cobrar que la paguen entre todos tres ... Los quales si faltaren a cualesquiera fiesta o enterramiento paguen doblada la pena que los errnanos", una libra de cera.

"El cargo de Munidor es que todos los cabidos e fiestas que se ayan dehazery enterramientos que se ofrecieren que munia con dispuesta diligencia a todos los ermanos sin alguno faltar con una campanilla en la mano. . .pague la misma pena que el tal cofrade avía de pagar".

Estatuto 5°: La piedad y condiciones de los miembros de la Junta.

"Conviene y es muy necesario que pues en la confianza, fidelidad e prudencia de los officiales, se comete y confía la rectitud, concierto y buena administración de tan noble congregación...Primeramente sean personas de buen reposo y madura edad, temerosos de su conciencia, amigos de onrra, de claro entendimiento"

Se elegirán "el segundo domingo del mes de Abril del segundo año del Gobernador".

Se hará de está forma: "••• el gobernador mande al munidor que llame a cabildo general donde se tubiese de uso y costumbre y téngase puesta la mes con una alfombra, y encima della un libro misal y un Crucifixio y los asientos con buen concierto, lo cual hecho, venidos e congregados todos o la mayor parte que pueda venir, que serán llamados para la una después de mediodía, hágase la elección en la forma siguiente... ".

El Secretario lea los Estatutos. Después se elegirán los hermanos que junto con el mismo tomen juramento al Gobernador antiguo ante el crucifijo, tocando con su mano derecha los pies del Cristo y en el misal, y también a los demás cargos de la Junta, excepto a los mayordomos, que serán elegidos por el Gobernador, ni tampoco al munidor, por no ser mudable su oficio ni el de Secretario.

Elección del nuevo Gobernador Secretario: Hace la elección el antiguo gobernador: "E assí rezibido, permitimos, ordenamos e tenemos por buena ley y damos tal preminencia la gobernador, por la dignidad del officio y confiando dél que no querrá caer en perjurio, y por lo que toca a su onra y a lo demás...con consejo de los consiliarios, pueda elegir y señalar el nuevo gobernador y secretario".

Si lo rechaza, sin grave causa, será multado con una libra de cera.


Elección del Veedor, Fiel Ejecutor y Fiscal: "Que entre el gobernador y viejos officiales consulten y concorden cuales deben se y habiéndose reunido el Secretario lo manifieste y comunique en el cabildo y los que fueren señalados y no consintieren faltandoles muy lícito inpedimento pasen por la pena que en la elección de gobernación señalamos", una libra de cera.

El gobernador cesante entra de consiliario en la nueva Junta. Si faltasen personas para todos los cargos, se les renueven a los que tenían anteriormente.

Nombramiento de los Mayordomos: El Gobernador nuevo, hecho el juramento, « .•.nombre luego tres mayordomos para que tengan cargo de la cera, a los cuales le sea leydo su cargo...y se les tome juramento ". El Gobernador dará al Fiel Ejecutor poder para cobrar las multas de los hermanos..

Forma de juramento del Gobernador: "...Leásele el estatuto de Gobernador...y el secretario en acabándoselo de leer, en nombre de todos los hermanos le tome juramento, haciéndole tocar en los pies del Crucifixio y cruz dél y en el libro misa diziendo así: Señor, ya que estos señores tienen por bien darle carga de la gobernazión desta sta. Ermandad y le confían los bienes della y se ponen sola obediencia suya , es necesario para estar del todo seguros que vtra. Persona será tal cual a tal cargo, conviene que hagais solene juramento-

- P. Plazeos señor hacerlo.

- R. Sí quiero.

- P. Pues ponga la mano derecha en los pies deste Crucifixio y toque en la cruz y libro misal. Jura a Dios y a Santa María y a la señal desta Cruz en que tocó con su derecha mano, que es semejante a la en q e Cristo Salvador nro. Padeszíó pro la Redención del humano Género, y por la Redención del humano Género, y por las palabras de los SS. Evangelios que en el libro missal que tocó se contienen, que con toda vigilancia de amor y caridad en Dios cunplirá sin torcimiento de malicia todo lo que ha oído en su estatuto a que le obliga sin ten er respeto sino solo al servicio de nro. Señor y aumento del pro y onrradestasta. Ermandad, guardando qualesquier estatutos que tenga o tuviere y haziéndolo guardar.

R. Sí juro.

P. Si assí lo hiciere y cunpliere Dios nro. Señor se lo agradezca y pague con el premio de su gloria, y si al contrario lo obrare, por defecto de malicia o menosprecio, él se lo demande.

R. Amén.

Parecido a este juramento es el de los demás cargos, cambiando lo que es propio de cada uno.

Estatuto 6°: De los asientos .

Durante las reuniones estarán colocado s de esta manera: En el centro de la mesa el Gobernador o su representante. A su mano derecha el Consiliario más anciano y a su izquierda el otro. A la derecha, el Fiel Ejecutor y a la izquierda, el Veedor. El Secretario, en frente derecho de la mesa. El Fiscal, en el frente izquierdo.

Estatuto 7°: De la admisión.

"Quando alguna persona viniere a pedir ser cofrade nuestro. Clérigo, lego o muger, mandamos a nro. Gobernador y Consilios, Fiel executor, Veedor y Secretario y fiscal que miren mucho de no admitir a tan noble y sta, Cofradía, so pena de perjurios, de las aquí contenidas, de desonesta vida, mala fama, y de mal exenplo de costunbres ni escandalosas, amigos de revueltas, y menos se reziban las que pública y desonestam ente fueren viciosas . Porque hazerse otra cosa y mañarse ya de tal error una infición y ponzoña para pervertir lo bueno en malo y lo que es algo malo en peor".

Estatuto 8°: De los Cabildos Generales y Particulares.

"Ordenamos y estatuimos que se hagan dos cabildos que son Generales y particulares, en los cuales se tenga puesta una mesa con una alfonbra y un crucifixio enzima y un a canpanita enzima y el libro de acuerdos para poner en él las cosas dignas de memoria...Que el particular se celebre con sólo el gobernador y sus Officiales...los cuales puedan dar y den orden y conzierto bastante...en las cosas y en los casos pertinentes al gobierno y probidencia, pro y onrra de na ermandad". "Cabildo general zelebrar sea, estando todos los ermanos presentes...Háblese y probéase en los casos do se permite no faltar presencia general, assí como en el comprar, vender, o trocar heredades, hacerse repartimientos, o si es necesario fuere dar poder a alguna persona sobre caso ofrezido o para otros cualesquier casos concernientes al bien de la cofradía".

Estatuto 9 °: Que trata

- Cómo se visitará a los cofrades enfermos.

- Cómo se enterrará a los cofrades difuntos.

- Cómo se enterrarán el padre o la madre del cofrade.

- Cómo se enterrará el hijo del cofrade.

- La moderación en el entierro del serviente o del esclavo del cofrade .

- Cómo se enterrarán los que no siendo cofrades quieran que la Hermandad los entierre.

No especifico cada un o de estos apartados para no alargar más este trabajo. Haya muchísima do cumentación qu e es muy díficil resumir más.

Sólo cito a continuación el mandamiento de que se lleven estos Estatutos al Obispado para ser aprobados. Ignoro cuándo se aprobaron.

"En la villa de Valdepeñas en primero día del mes de Junio de mili seiscientos e veinte años. El Sr. Ldo. Franc. Barquero Amado Visitador General deste Obispado mandó comparecer al Priostte desta Cofradía dentro de quince días primeros y pida al cardenal mi señor confirmación de estos Estatutos so pena de veinte ducados para Obras Pías. Estando presentes Pedro Gez. de la Cruz priostte e (ilegible) de Quesada de que doy fe.

El Licdo. Francº Barquero Amado, rubricado Montes, notv rubricado".

http://www.lugia.es/lugia/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=24 PAG. 37-42

Artículo de Lugia

Cofradías y Hermandades Valdepeñeras: Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno

Rafael Valdivia Castro


En un trabajo limitado como éste es imposible describir todo el proceso de gestación de esta Cofradía y el desarrollo de toda su historia desde su fundación hasta la fecha de su extinción; para esto se necesitaba hacer un trabajo mucho más extenso, no compatible con las limitaciones de una revista; por eso me limitaré a reseñar el origen de la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno, el por qué de su Hermandad y su contenido y, finalmente, la aprobación de la misma por el señor Obispo de Jaén.

Veremos que median cinco años desde que la sagrada imagen llega a Valdepeñas y la aprobación de los Estatutos de la Cofradía.

Génesis de la misma.

Nació el siglo XVII. Un día, don Juan Ibáñez Robles, racionero de la Catedral de Jaén, y don José de Aguilera y Arcea, capitán de Infantería, natural el primero de Valdepeñas y el segundo natural de Granada y gran terrateniente del Parrizoso, término de dicho pueblo , se reúnen como acostumbraban a tener un rato de conversación. Entre los temas tocados surge uno que esta en la mente de los dos y del que probablemente hablarían en otras ocasiones: Valdepeñas carecía de una devota imagen de Ntro . Padre Jesús Nazareno . Ellos habían visto la hermosa talla de El Abuelo » de Jaén, y contemplado el fervor popular que esta imagen despertaba entre las gentes de nuestra capital; habían visto , sobre todo, la masiva asistencia a sus cultos y procesiones y el desfilar diario de cientos de personas delante de tan querida imagen; también les admiraba el gran número de cofrades que pertenecían a su Cofradía y la devoción y entusiasmo que serían por Ntro. Padre Jesús de Jaén. Con un poco de sana envidia y un mucho de nostalgia reconocían « •.• que dicha Villa (Valdepeñas) carecía de una prenda tan necesaria como es la Ymagen de Jesús Nazareno en que se representa el mysterio soberano de nuestra Redención y deseosos de que su Patria tubiese el complemento de su mayor grandeza con esté sagrado simulacro (imagen) , determinaron poner en su obra su intento y dar parte a los Vecinos de dicha Villa, para que acudiesen todos con sus limosnas, y no hubiese alguno que no tubiese parte en tan santo empleo ». Visitaron al señor obispo de Jaén, don Antonio Brizuela y Salamanca (1 693 . 17 0 8) , « .. .que con ardiente zelo, que Su Illustrisima siempre tiene de la mayor honra de Dios abrió los ferbores de lo: Exploradores (D. Juan y D . José) y remitió a e Sor. Ldo. Dn. Juan de Quiroga y Belard: Provisor y Vicario General par que les diese el despacho con que efectuasen la posesion de la soberana Ymagen ... Lograse la licencia en virtud del informe que hizo el Maestro Don Juan Fernando Rojo, meritisimo Prior de la Parrochial del Sr. Santiago de dicha Villa ... ».

Rápidamente, don Juan y don José fueron a Valdepeñas y comunicaron a las autoridades eclesiásticas y civiles sus propósitos y la licencia que se les había concedido para la adquisición de la imagen de Ntro. Padre Jesús. Conocida la noticia, fue grande el entusiasmo despertado entre los vececinos y « .• • la villa acudió la primera con abundante Limosna, (y ofrezió para en adelante, hazer mayor demostrazion de la liberalidad) sino que hasta la mas pobre muger se despojo de sus adornos ... ».

Se hizo depositario de los donativos a don Cristóbal de Quesada, cura de la parroquia, posterior chantre de la Catedral de Jaén, y se encargó de su cobro a Cristóbal de Cabrera. Don José de Aguilera marchó a Granada buscando un buen imaginero de los que había en dicha ciudad. Encontrado uno, que desconocemos hasta hoy, y que se adaptase a sus deseos y a las posibilidades económicas que tenían, encargó y se hizo la imagen, «...el día ocho de Junio de este presente año de setecientos y uno entró el dicho Don Joseph de Aguilera en la Villa de Baldepeñas con la Sagrada Ymagen, la qual depossitó en la hermita de mi señora Sancta Ana a donde toda la Villa llena de regocijo y jubilo le dio la bienvenida con un novenario de fiestas...» .

Hermandad y síntesis de sus Estatutos

Para que este fervor no decayese, se determino fundar una Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno. Se redactan las nuevas «Constituciones» o Estatutos de la misma, cuyo con tenido sintetizado es:

Habrá un hermano mayor encargado del culto y cuidado de la imagen y un mayordomo a quien se le encomienda la administración económica; ambos se elegirán por votación secreta en un cabildo general de todos los hermanos.Habrá, además, un secretario ante quien se celebren los cabildos, se tomen las cuentas y se hagan los demás acuerdos que sean necesarios.Debe haber, también, un mayordomo de bienes,a cuyo cargo estarán las alhajas, ropas, cera, etc. ,y no podrá « ... entregar n i prestar cosa alguna de dichas alaxas , sin la lizenzia de los dichos Hermano Mayor y Mayordomo... » .

En las condiciones que se ponen para ser admitidos como hermanos todavía sigue influyendo el espíritu y las normas que casi dos siglos antes habían impulsado a los Reyes Católicos a la expulsión de judíos y moriscos y a solicitar e implantar el Tribunal de la Inquisición ;sigue presente el criterio de la «limpieza de sangre» para ser dignos de tal admisión . Por eso dice«.. .. que los que fueren rezevidos por hermanos ahora y en adelante ayan de ser Christianos Viejos lipios de toda mala Raza, de Judíos, Moriscos ,ni nuevamente convertidos, ni penitenciados por el sancto offizio, y que sean pesonas de buena vida, fama y costumbres ... » y se hará un informe secreto por parte del hermano mayor y el mayordomo .

En cuanto a su hábito y demás distintivos, los admitidos deben tener « ... su túnica de lienzo morado , cordones de esparto y su cruz ... y los que no llebaren Acha (vel n), o la Ynsignia bayan con su cruz a cuestas, y todos los que asistieren dicha Prozession, con sus Rossarios en la mano rezando... ».

Sobre las aportaciones económicas de los cofrades determina que «... cada uno de los hermanos, que entrase en dicha hermandad, ayandedar de limosna Veynte Real es». Las esposas de los hermanos serán hermanas sin tener que pagar los veinte reales de esa cuota de en trada, lo mismo que las consanguíneas en primer grado de los cofrades solteros.

La Hermandad deberá comprar cada año cincuenta velones con los que se alumbre « .. . a Jesús Nazareno , en el Passo y Prozession del Viernes Sancto, po la mañana y en las demas fiestas y Prozessiones que se hiziesen entre año, y toda la dicha zeraaya de asistir a los hermanos o hermanas que muriesen en su entierro, y para las Mugeres de los hermanos aunque no sean tales hermanas y assimesmo para cualquiera de los hijos o hijas, que murieren baxo de la patria potestad de los dichos hermanos o hermanas; a los entierros sólo asistirán doce hermanos con sus velones ».

También se determina cuándo es obligatoriala asistencia de to dos los hermanos a las Juntas,el modo de citarlos y las sanciones por la no asistencia:« .. •Ordenamos que en uno de los dias de Pascua de Resurreczion, de cada año, se a de celebrar Cavildo General en la dicha Yglesia de Señor Santiago desta Villa, con la asistencia de todos los hermanos, para lo qual a de prezeder Citazion de los dichos Ermano Mayor y Mayordomo, con la pena de Diezie siete Maravedies a el que faltare... a de asistir el Prior que eso fuere de dicha Yglesia , yen su ausenzia el Benefiziado propietario si lo ubiese... » y si no otro cura elegido por el hermano mayor, mayordomo y mayordomo de bienes.

En el Cabildo General, el hermano mayory el mayordomo nombrarán un hermano en cada mes para que pidan durante los días de fiesta hasta el mediodía y otro por mes para que los sábadore cojan las limosnas recibidas en ese mes por el otro hermano y se las entregue al mayordomo.

También en el primer Cabildo General se han de sortear los cincuenta hermanos que alumbrarán con los velones y los ocho que llevarán la imagen durante la procesión y demás cultos del año.

Hacen, también, obligatoria la asistencia de todos los hermanos a todos los cabildos que sean necesarios y exigiendo la debida compostura durante la celebración de los mismos, sancionando a los infractores: « . • • an de asistir con toda quietud, procurando se zelebren los dichos Cabildos sin disturbios con gran tranquilidad ...y el que contraviniere a lo referido, ocasionan do vozes y alboroto, desde luego se le condena a una libra de zera, que sirva para e! culto de nuestra Sancta Ymagen .. .».

La fiesta principal de dicha Hermandad la sitúan en e! segundo domingo de! mes de sepriernbre, con la obligatoriedad de la asistencia de todos los hermanos y de la confesión y comunión de todos ellos : «.. . Ordenamos que e! Domingo segundo de! mes de Septiembre de cada aun año se zelebre la Fiesta prinzipal de Nuestro Padre Jesús por su Hermandad, asistiendo todos los hermanos con las cinquenta Achas enzendidas, desde e! Ofertorio de la Misa hasta Consumir, en cuyo dia ayan de Confesar y Comulgar... » . El gasto que se ha de hacer en estas fiestas es de doce ducados y lo que e! hermano mayor quiera aportar de sus bienes.

Además de la fiesta principal es obligatoria la celebración de dos funerales por las almas de los hermanos difuntos : « ...Ordenamos que por dicha hermandad, se hagan otras dos fiestas, en cada un año,por las almas de los hermanos defunctos, la una el día despues de la fiesta prinzipal , de cada año que queda referida, y esta a de ser con Misa y Vigilia, con Diáconos y Responso, pagando de limosna lo que se acostumbre, y la otra a de ser en la octaba de todos los Sanctas, a la misma intenzion pagando por el veinteyquatro reales...».

Ha de haber también un libro con los nombres de los hermanos, otro de actas de los cabildos celebrados, otro de cuentas y el cuarto para inventario de las alhajas y bienes; todos ellos de pergamino y de tamaño de folio. Además se tendrá un arca o cajón con un departamento para cera y otro para los libros y lo necesario para escribir otra arca o cajón donde estén separados los ornamentos ropas y las alhajas de Ntro. Padre Jesús.

Si algún hermano o hermana muriese fuera del pueblo, lo antes posible se le dará una misa cantada con su vigilia y responso y arderán en ella cuatro de los velones y a la que deben asistir todos los cofrades.

Los hermanos deberán guardar el ayuno de lViernes santo y ni «.. .antes ni después de la Procezión no se les de agasajo alguno de dulze, ni otro alguno comestible, ni potable...»

En todas las procesiones y entierros el estandarte de la Hermandad tocará al hermano mayor a no ser que éste quiera cederlo al mayordomo.

Todos los hermanos mayores, mayordomos, mayordomos de bienes y demás hermanos deben hacer juramento de guardar todo lo mandado en estos Estatutos.

Aprobación de la Hermandad y sus Estatutos.

Grande ha sido el celo y la diligencia puesta en la constitución y confección de los Estatutos de la nueva Hermandad, pues sólo ha mediado cinco años desde la llegada de la imagen de Nrro, Padre Jesús Nazareno hasta la aprobación de sus constituciones; es todo un récord no superable quizá ni en nuestros mismos días. Transcribo en una gran parte el Decreto de aprobación porque él nos indica con qué precisión se puntualiza los términos de la misma. Dice asi:

«En la ziudad de Jaén a veinte y dos días del mes de Diziembre de mill setezientos y seis años su merced el Sr. Lizenziado Dn. Juan de Quiroga y Velar de Provisor y Vicario General desde obispado Por el Iltrno. Sr. D. Antonio de Brizuela y Salamanca Sr. Obispo de Jaén del Consejo de S. Magestad Sahabiendo visto la fundazion y constituziones de la nueva Cofradía o hermandad de Jesus nazareno que a de estar si ta en la Iglesia parrochial de Sr. Santiago de la villa de Valdepeñas desta Diocesis... su merzed como hordinario deste obispado, aprobaba y aprobo confirmaba y confirmo la dicha fundacion Cofradia o hermandad y dichas sus Constituciones quanto a lugar en derecho y en quanto no fuesen opuestas a lodispuesto por los Sagrados Canones del Sancto Concilio Tridentino y constituciones Sinodales desde Obispado y sin perjuicio de los derechos parroquiales... aya de quedar y queda la dicha Cofradíao hermandad sujeta a esta Jurisdicción hordinaria eclesiastica y a las Visitas y quentas que se hiciere opidiere por el Iltmo. Sr. Prelado desde Obispado , sus Jueces y Visitadores y con lo referido mandó se guarden y cumplan las dichas Constituciones conque enquanto al capítulo de las Procesiones de Semana Santa y demas que zelebrare la dicha Cofradía o hermandad se arreglen a los edictos del Iltrno. Sr.Obispo deste obispado ...».

Se les prohíben que tomen juramento a los hermanos sobre la observancia de las Constituciones,pero que «... su merced da lizencia para que el Piostreo Hermano Mayor pueda imponer la pena moderada que le pareciere y en caso de no bastar para dicho cumplimiento Su Merced descarga en si y en los Señores provisores y Vicarios generales sus sucesores imponer otras penas mayores a su arbitrio hasta lapribacion de la plaza de Cofrades... Y por este su auto asi lo proveió mandó y firmó y sello con el sello de sus armas = Ldo. Dn. Juan de Quiroga y Velarde Rubricado. Ante mi Juan de Heredia y Biedma Rubricado». Hoy, de toda aquella devoción profunda y de la piadosa y dinámica Hermandad, no quedan nada más que nostálgicos recuerdos en las personas más ancianas y piadosas de la ciudad; todo desapareció, hasta la bella talla de Ntro. P. Jesús. Vino 'la guerra civil (1936·1939) y, como a tantas cosas, ella hizo desaparecer la imagen y, con ella, su Hermandad.

Un capítulo más de 'la historia valdepeñera que se nos fue, pero que yo deseo 'mantener en el archivo de los datos de nuestra historia provincial.

NOTA:

Las citas literales que intercalo están sacadas de los documentos de dicha Cofradía que existen en el Archivo Parroquial de Valdepeñas de Jaén.

http://www.lugia.es/lugia/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=23 PÁGINA. 14-18

Artículo de Lugia.


Cultura y Tradiciones

Puntos de interés

Los principales monumentos y conjuntos arquitectónicos de interés histórico de Valdepeñas de Jaén son:

Gastronomía

Entre las recetas de Valdepeñas de Jaén, podemos encontrar platos tales como Sopa de menudillos, Cordero asado sin horno, Tomates rellenos o Pescada a la vinagreta.

Menús de invierno y de verano

Menús para cada estación del año[1], basado en platos típicos de nuestra tierra. Si bien es cierto que algunas de estas comidas pueden saborearse en otros lugares de nuestra rica geografía andaluza; no en vano la historia de Valdepeñas de Jaén y el bagaje cultural de su gente, vienen dados por la mezcolanza de personas de muy diferentes lugares, los cuales habrían aportado una rica variedad de costumbres y tradiciones entre las que, obviamente, estarían las culinarias.

Pero todos sabemos que en la actualidad es posible encontrar en el mercado, durante casi todo el año, alimentos antaño considerados de temporada; antes había que atenerse a lo que daba la tierra y lo que cada familia pudiera adquirir según los medios económicos con los que contase. Hoy en día, la rica variedad de productos con los que contamos durante todo el año nos permite hacer combinaciones a gusto de comensales y cocinero, dar esos toques personales que tanto enriquecen el mundo de la cocina y hacer que las recetas tradicionales vayan evolucionando poco a poco.

Más información: gastronomía de Valdepeñas de Jaén

Recetario

Calostros Postres de Naranjas

Fiestas

Ver artículo sobre la fiestas de Valdepeñas de Jaén

Las principales fiestas de Valdepeñas de Jaén son:

Asociación Cultural de Teatro "Ticana"

Juan Manuel Amate Molina y Rafael Escabias Jaenes.


Este grupo de teatro no siempre file asociación, ya que antes tuvo que pasar por una serie de etapas, que creemos que fueron bastante interesantes y enriquecedoras, no sólo para las personas que las vivieron, sino para la historia cultural de nuestra localidad.

Si lo pensamos fríamente, todo comenzó como una bonita historia. Y yo creo que así se podía contar:

"Todo empezó un 1986 del siglo pasado. Yo, Juan Manuel Amate Molina, actual Presidente de la Asociación, ya trabajaba por aquel entonces en la Biblioteca Municipal. Llevaba poco tiempo abierta, pero ya tenía proyectos para el futuro.

Solía yo visitar a un buen relojero que, por aquel entonces, todavía le dedicaba horas y horas a componer la maquinaria estropeada de aquellos relojes que le llevaban a reparar: Antonio Castillo ("Castillero" le decían de apodo); y en una de aquellas muchas visitas me dice bastante serio y preocupado: "Juan, ¿por qué partiendo de la idea de la Biblioteca no se forma un grupo de teatro aquí en Valdepeñas?". No me pareció mala idea, pero le dije que me ayudara él. Así fue como comenzó todo; no sólo me ayudó, sino que él y yo fuimos los primeros componentes de la actual "TICANA".

Pasaron los primeros días, en los que maduramos la idea original, y decidimos que quizás lo primero sería intentar captar más personas interesadas en nuestra idea. Hay que dejar claro desde el principio que el Alcalde de esa época y, por supuesto, el Concejal de Cultura nos apoyaron en todo momento.

Con la idea de captar a más personas nos lanzamos a la aventura, y nos pusimos en contacto con curso. En este momento éramos 4: Juan Manuel Amate Molina, Antonio Castillo, Encarnita Valderas Martos y Antonia Rosa Jaenes.

Los ensayos de aquel corto lo realizábamos en la Biblioteca Municipal cuando esta estaba situada en la Plaza de la Constitución, y, por supuesto, cuando estaba cerrada al público. Para el montaje escénico y la interpretación de la obra nos basamos en nuestros escasos conocimientos y en la poca experiencia que algunos de nosotros teníamos. El caso es que aquel verano de 1987, concretamente el día 3 de septiembre, a las 9 de la noche, pusimos en escena este corto, además de "Una historia de sacos", a cargo de un grupo infantil, "Un día en clase", a cargo de un grupo juvenil, "Ceferino y Anastasia", "Telediario" y "La nuestra, se realizaron el día antes indicado, y que, en conjunto, lo denominamos: "El día del teatro", en un escenario montado en la Plaza de la Constitución, donde actualmente están los kioscos, con mucho esfuerzo nuestro y alguna ayuda del Ayuntamiento y Concejalía de Cultura.

Por aquel entonces los medios técnicos eran muy escasos; por lo que recuerdo que con micrófono en mano y un viejo equipo de sonido, que amablemente nos prestó el Ayuntamiento, llevamos a cabo la representación. Como es lógico no se escuchaba bien en la plaza, aunque hay que reconocer que la afluencia de público fue numerosa y gustó bastante a los que asistieron y, de una forma u otra, pudieron escuchar el texto.

En definitiva, habíamos dado el primer paso, y después de todo no salió demasiado mal. Justo al terminar aquella actuación, numerosas personas de entre el público nos animaron a seguir y a mejorar aquella actuación. También me consta que al propio Ayuntamiento le dijeron que nos apoyara en lo que pudiera.

Entre estas personas estaba don Emiliano Herrera, quien no sólo aquella vez, sino todas las que después actuamos, no dejó nunca de animarnos y ayudarnos; incluso hoy día todavía contamos con ese apoyo tan importante para nosotros. Muchas otras personas nos animaban a seguir, además de ser auténticos aficionados nuestros. Podemos citar a unos que recordamos todavía: los padres de "Manolito, el fontanero".

AÑO 1988 Recuerdo que el Concejal de Cultura que había en esa época era don Bernardino Jaenes, ya él recurrimos para pedirle ayuda. En principio nos dijo que sí y que preparáramos otra obra de teatro, que ya veríamos lo que se podía hacer. Con toda la ilusión de cuatro jóvenes nos pusimos a trabajar y decidimos montar "EL SÍ DE LAS NIÑAS", de Leandro Fernández de Moratín, Esta obra de teatro tiene siete personajes, por lo que nosotros no podíamos hacerla solos. Teníamos que buscar más personas que quisieran unirse a nosotros para seguir trabajando por el teatro; y, así, se unieron a nosotros: Leonardo Merino Extremera, Dolores Torres Amate, Antonio Almagro Martínez y Mercedes Rosa Jaenes.

Y ya éramos en total 8 componentes: Casi todos eran amigos entre sí, familia o conocidos, y algunos de ellos ya habían realizado algunos pinitos en el teatro de la escuela. Concretamente, Mercedes actuó en una ocasión en la representación de "El médico a palos", de Moliere, teniendo como pareja a Enrique Milla Santiago, que después entraría a formar parte de la compañía, concretamente el año 1989.

Comenzamos nuevamente todos juntos: primero, leyendo la obra de teatro; más tarde, fotocopiándola y estudiando nuestro guión; finalmente: ensayándola. Recuerdo que por aquellos días comenzaron unos Talleres en el Ayuntamiento, concretamente uno de electrónica, y, curiosamente, a través de la Biblioteca yo conocía al monitor, Pedro Valdivia Moral. Él conocía algo de lo que estabamos preparando y se interesó por ello; por lo cual, decidió ayu darnos con el tema de sonido. Por no hacerlo solo, escogió a uno de sus alumnos más aventajados, que era Manuel Garrido Jiménez. Éste también se interesó por nuestras ideas, y ambos decidieron unirse al grupo. Así, poco a poco, íbamos configurando nuestra compañía de teatro.

Con motivo de los talleres de electrónica decidimos hablar con el Ayuntamiento para que en esos talleres se ideara un sistema de luces para el teatro, así como un buen equipo de sonido, al tiempo que ellos practicaban. A nosotros nos venía muy bien para la actuación. Aceptó nuestras peticiones y se pusieron manos a la obra. De carpintería necesitábamos algo que nos hiciera las veces de pared de una habitación; y así se construyeron los actuales tablones que todavía hoy utilizamos en nuestros montajes, decorandolos cada vez según la obra que representemos. En aquel momento eran blancos e imitaban simplemente la pared. En realidad no todo fue tan fácil como aquí contamos.

Hubo muchos problemas porque la verdad es que, aunque el Ayuntamiento siempre ha intentado ayudarnos, las cosas con él no siempre iban demasiado bien. Unas veces se conseguían mejor las cosas que otras. Y como no siempre estaban a favor de nuestras ideas, ni nosotros a favor de las suyas, surgían las discrepancias, aunque siempre las supimos resolver lo mejor posible. Pero, además de estos, también había problemas internos nuestros: los padres se quejaban, algunos faltaban a los ensayos, etc.

En fin, nada es tan fácil como el público lo ve en el escenario, aunque ya por aquel entonces, y hoy día, algunas personas nos lo saben reconocer.

Pero lo que cuenta al final es el resultado, y éste fue muy bueno. Esto fue en el año 1988, un 23 de junio, a las 9,30 de la noche. Se representó esta obra de teatro en la Caseta Municipal; después se volvió a representar en la Plaza de la Constitución, concretamente el 15 de agosto del mismo año, a las 9,30 de la noche. Eso nos pude indicar que fue un éxito por aquel entonces. Con anterioridad, y esto quizás demuestre que comenzábamos a funcionar, el 21 de julio de 1988 el gerente y propietario de la discoteca AZAHARA nos propuso hacer teatro en una terraza de verano que, por aquel entonces tenía. Por supuesto que nosotros aceptamos.

Pero lo que cuenta al final es el resultado, y éste fue muy bueno. Esto fue en el año 1988, un 23 de junio, a las 9,30 de la noche. Se representó esta obra de teatro en la Caseta Municipal; después se volvió a representar en la Plaza de la Constitución, concretamente el 15 de agosto del mismo año, a las 9,30 de la noche. Eso nos pude indicar que fue un éxito por aquel entonces. Con anterioridad, y esto quizás demuestre que comenzabábamos a funcionar, el 21 de julio de 1988 el gerente y propietario de la discoteca AZAHARA nos propuso hacer teatro en una terraza de verano que, por aquel entonces tenía. Por supuesto que nosotros aceptamos.

El acuerdo al que llegamos era que la entrada la cobrábamos nosotros, y así fue. La entrada se puso a cien pesetas, la asistencia fue muy numerosa, y se representaron dos cortos: "El premio de Nicanor, o ¿a Quién le doy la suerte? ", de Carlos Arniches, y "Cartas a Juan", de Álvarez Quintero.

Ese mismo año, el 3 de septiembre, a partir de las 9 de la noche, y también en la Plaza de la Constitución, se representó: "El juez de los Divorcios", de Cervantes, "Cartas a Juan", de Álvarez Quintero, y "Aire de Colores", por los niños de la Biblioteca. La mayoría de los carteles de estas obras de teatro los hacíamos a mano, aunque ya colaboraban con nosotros dos buenos ilustradores, como son: Rafael Rivilla y Juan Cabrera Martos.

En realidad, hay que decir en honor a la verdad que los montajes infantiles no los preparábamos nosotros. En realidad, desde el año 1.987 se unió a nosotros una prima mía de Madrid, Mercedes Cano, que, aunque no llegó a actuar con no sotros, se interesó por el teatro y nuestro grupo y se encargó de montar todos los teatros infantiles, justo hasta el año 1.988, qu e fue el último. A partir de ahí dejamos un poco apartado el tema infantil, hasta casi hoy día, en el que estamos interesados en volver con esos espectáculos.

montar todos los teatros infantiles, justo hasta el año 1.988, qu e fue el último. A partir de ahí dejamos un poco apartado el tema infantil, hasta casi hoy día, en el que estamos interesados en volver con esos espectáculos.

Así el grupo se formó ya con 18 componentes.

Por aquel entonces sólo éramos un grupo de teatro y, en general, la dirección la llevábamos los más antiguos. Concretamente, las pruebas en esa ocasión se hicieron bajo la supervisión de Pedro Valdivia Moral. Los carteles de estas pruebas también se hicieron a mano, y el encargado de hacerlos fue Enrique Milla Santiago.

Durante aquel año las actividades fueron algo menores: nos dedicamos más a preparar temas y proyectos de trabajo de cara al futuro. Aun así, en el mes de septiembre, con motivo de la feria, yen la Plaza de la Constitución, representamos tres cortos de teatro. Estos fueron: "El amor en un hilo", "Visita de Prueba" y "Mañanas de sol", los tres de los Hermanos Álvarez Quintero.

AÑO 1.990 Para nosotros este fue un año muy significativo, entre otras cosas porque todos los que estábamos este año, y aún seguimos, tenemos muy claro que fue primordial para darnos un fuerte empuje como compañía. Nosotros éramos todavía una especie de compañía municipal que se gestionaba de una forma independiente, apoyándose en la Biblioteca Municipal, y contaba con el total apoyo del Ayuntamiento, a pesar de nuestras diferencias algunas veces. Don Bernardino Jaenes todavía era Concejal de Cultura y podemos decir que, por aquel entonces, nos ayudó bastante. De hecho, en muchos carteles y folletos de la época figura como "Compañía Municipal de Teatro de Valdepeñas".

El día 21 de marzo de 1.990, con motivo de un a exposición que el recién creado Instituto trajo a Valdepeñas de Jaén, se nos pidió que preparáramos algo para interpretarlo durante aquellas jornadas. Preparamos "Una entrevista a don Antonio Machado". Uno de los actores hacía las veces del escritor, mientras que otro le hacía una serie de preguntas; todo ello adornado de música, baile y recital de poesías de su obra. Esta representación se realizó en el Salón de Actos del Ayuntamiento, recién estrenado también después de las obras de remodelación.

Con respecto a nosotros, como en todas los grupos unos siguen y otros se van, al igual que otros nuevos entran.

También se hicieron pruebas, concretamente en el mes de julio. El cartel de dichas pruebas, al igual que los anteriores, se hizo a mano; y de ello se encargó Enrique Milla Santiago. En ellas entraron los siguientes miembros: Viki Molina Ext rernera, Ana Molina Extremera y Dori Extremera Milla.

Yel grupo en este año lo formamos con 16 componentes: Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Enrique Milla Santiago, Mercedes Rosa Jaenes, José Moral Barrera, Isabel Gallego Espinosa, Manoli Rosa Jaenes, Juan Gallardo Castro, Juan Manuel Amate Malina, Pedro Valdivia Moral, Manuel Garrido Jiménez y Rafael Escabias Jaenes.

Posteriormente, y con motivo de las Jornadas Poético- Culturales "Valdepeñas de los Jilgueros", en las cuales también participábamos, se nos pidió que preparáramos algún teatro en el que tuviera como telón de fondo la historia de Baltasar y su jilguera. Así fue como nos pusimos a trabajar y escribimos entre todos "Cuéntame una historia, Baltasar", representada el día 16 de agosto de 1990, a las 22 '30 horas, en el Cine Iris, y que resultó un éxito, tanto de público como de calidad.

Repito de nuevo que gracias a Dios podemos decir que hemos sido profetas en nuestra tierra; siempre hemos tenido mucho público y siempre han gustado nuestros espectáculos. Y para colmo, siempre hemos recibido numerosos apoyos de toda la gente que nos veía. Desde aquí a todos ellos queremos agradecerles su sincero apoyo.

Posteriormente nos metimos en otra obra; y así, el día 4 de septiembre de 1.990, a las 9'30 de la no che, en el Cine Iris, se representaron las siguientes obras: "El Corregidor y la Molinera" y "El sombrero de tres picos", que también gustaron mucho.

Pero ya por aquel entonces, aunque numeroso público nos apoyaba, comienzan a surgir las primeras críticas constructivas. Por supuesto, una de ellas, y que además ha sido nuestro gran caballo de batalla, fue el sonido; también la iluminación. Carecíamos de buenos micros y, por supuesto, de buen equipo de sonido. Esto ha sido una cosa que cada vez lo intentábamos solucionar yo quizás hasta hoy día no lo hemos conseguido. Además de eso siempre los problemas internos, por otra parte casi normales de cualquier grupo. Problemas entre nosotros y con la familia; de hecho algunos componentes ya se salieron del grupo después de este año.

Tenemos y debemos explicar que hasta aquí seguía siendo Compañía de Teatro Municipal, y el Ayuntamiento no nos pagaba con dinero exactamente. Por poner un ejemplo, en el año 198 7, cuando se hizo la primera obra de teatro, tanto nuestra como infantil, cobramos una cantidad que después se repartió a partes iguales entre nosotros y los niños qu e participaron en la actuación. De hecho constan sus nombres, la cantidad y la firma de sus padres, como justificante del pago . Como las cosas con el Ayuntamiento casi siempre iban bien, pues llegó un momento en que algunos de los pagos se realizaban en especie, concretamente: equipo de sonido, luces, y micrófono. El resto , decorados, vestuario, etc ., corría a nuestra costa. Aunque también el Ayuntamiento nos pagaba algún dinero para que nosotros pudiéramos ir configurando nuestra compañía, con el fin de que algún día se independizara. Por supuesto, eran acuerdos de palabra entre el Concejal de Cultura y el Encargado de la Biblioteca, quien, por otra parte, también dirigía a la compañía de teatro.

AÑO 1.991 Este año fue el primero en el que nuestra compañía entra a formar parte del catálogo de espectáculos de la Diputación Provincial. Ya partir de este año, y de forma ininterrumpida, todos los años ha seguido apareciendo en ese catálogo en el apartado de "teatro para adultos". Este catálogo aparece una vez al año y se remite a todos los ayuntamientos de la provincia para que ellos puedan contratar cualquier espectáculo. Éste paga a la compañía, y la Diputación, presentando la factura, le reingresa el 60% del importe de la actuación. Y así sucesivamente, según acuerden Diputación y Ayuntamiento. En este primer año de pertenencia al catálogo de Diputación nuestra compañía puso en cartel dos obras de teatro: "Cuentarne una historia, Baltasar". Ticana "E l Corregidor y la molinera". Arreglada por José Moral Barrera. Ambas con un caché de cien mil pesetas, indicando que disponíamos de equipo de luz y sonido, las características de! escenario y las necesidades técnicas que necesitábamos para actuar en cualquier lugar. Ese mismo año Ese mismo año recibimos llamadas para actuar en los siguientes pueblos de la provincia: Santiago de Calatrava, Peal de Becerro, Villanueva de! Arzobispo, Guarromán, La Guardia, Lopera y Bailén. De todos estos sólo pudimos actuar en Peal de Becerro, concretamente e! día 28 de Julio de 1.991, domingo, a las 10 de la noche, con la obra "El Corregidor y la Molinera", con motivo de una campaña cultural que hacía todos los años e! Ayuntamiento. A los demás pueblos no pudimos ir, casi siempre por problemas nuestros: muchos trabajaban, otros estudiaban ... Y así nuestras limitaciones eran muchas y, como se puede ver, nuestras pérdidas por actuaciones eran muchas también.

Lógicamente, durante ese año sólo actuamos en Peal de Becerro. Con motivo de la entrada en la compañía de gente nueva en e! año 1.990, concretamente Viky y Ana, ellas escribieron unos folios que utilizaron como guión para sus pruebas de acceso, guión que gustó a la compañía y lo utilizamos para escribir una obra de teatro que titulamos "Cásese, que está de moda", que comenzamos a ensayar, prácticamente después de las pruebas y que representamos en Valdepeñas de Jaén, e! día e! día 4 de septiembre, a las 9'30 de la noche, en e! Cine Iris.

Para terminar este año, y por primera vez, nos presentamos a la "Campaña de promoción de grupos de teatro joven" de la Junta de Andalucía, Consejería de Asuntos Sociales, Dirección General de la Juventud. Para ello nos ayudó mucho la trabajadora social que por aquel entonces estaba en Valdepeñas de Jaén. En esta primera ocasión presentamos la obra "Cuéntame una historia, Baltasar", y a toda la documentación añadimos un informe de! Cronista Oficial de Valdepeñas de Jaén, don Juan Infante Martínez. Aunque a pesar de ello no ganamos esta convocatoria, nos sentimos orgullosos por el apoyo y la ayuda de don Juan Infante, la trabajadora social y todos los que nos ayudaron.

AÑO 1.992 Curiosamente, en este año ocurrieron cosa s nuevas e importantes para nosotros, y que, al fin y al cabo, irían configurando la historia de nuestra asociación.

Concretamente este año y, por supuesto, como consecuencia de nuestras buenas relaciones con e! Ayuntamiento, aunque siempre existían nuestras diferencias de criterios, comenzamos a crear la "Escuela- Taller municipal de Teatro Infantil "Ticana", de Valdepeñas dejaén", Fue una idea que surgió de nosotros, conjuntamente con e! Concejal de Cultura, Juan Antonio Jiménez. Aunque e! C. P. "San Juan" y e! C. P. "Santiago Apóstol" dieron una lista de alumnos interesados en formar parte de esta escuela, al final no se llevó a cabo. Tengo que indicar que nosotros tuvimos parte de culpa, porque era un proyecto bastante difícil, y quizás por aquel entonces no estábamos preparados; tal vez si fuera ahora podríamos llevarlo a cabo. Pero, a pesar de todo, e! Ayuntamiento también tiene su parte de culpa por no intentar con más ahínco llevarlo a cabo. Nosotros presentamos un presupuesto bastante completo para esta escuela. A pesar de ello nuestras relaciones con e! Ayuntamiento no se devaluaron, y seguíamos, como siempre, muy bien, aunque con nuestras diferencias. Lo que sí es curioso es que muchos de los alumnos que aparecen en esa lista han pertenecido, o pertenecen actu almente, a la Compañía de Teatro; y eso sí que es una anécdota curiosa. Concretamente, 6 componentes de la lista del C .P. "Santiago Apóstol " han pertenecido a Ticana, y 4 de ellos siguen en la actualidad perteneciendo a la compañía, así como 2 componentes del C. P. "San Juan", Antonia Escabias Jaenes y Eva María Montes Gutiérrez, que, aunque actualmente ninguna de ellas pertenece directamente a la compañía, ambas son socias de la Asociación y buenas colaboradoras de Ticana. Lo también puede demostrar que quizás hubiera sido una idea maravillosa llevar esta escuela-taller a buen puerto.


Nosotros seguíamos empeñados en comenzar a formar jóvenes para que más tarde estuvieran con nosotros en la compañía. Así, nos propusieron los alumnos de 8° de E.G.B. del c.P. "Santiago Apóstol " que les ayudáramos a montar una obra de teatro para recaudar fondos para el viaje de fin de curso. Esta era "La venganza de la Petra", de Carlos Arniches. y nosotros, por supuesto, aceptamos. Así que dos de nosotros les ayudamos a montar dicha obra, que se representó el día 6 de junio de 1.992, a las 9 de la noche, en el Cine Iris. Un buen éxito para ellos, los actores y el grupo de ayudantes, y buen éxito en la recaudación de fondos para el viaje de fin de curso.

Sólo tengo que poner un "pero", y es que, como siempre, el sonido nos defraudó a todos: actores, ayudantes y espectadores. Éste seguía siendo nuestro gran problema y que, a pesar de que invertíamos en medios, no dábamos con el problema concreto. Pero a pesar de todo, los espectadores disfrutaron, y también recibimos apoyo para continuar.

Este año era el segundo que nos metíamos en los Convenios Provinciales de Diputación y, por lo tanto, nos incluían en él catalogo de espectáculos provinciales. Nuestro caché era de cien mil pesetas. También tuvimos suerte y nos llamaron a diferentes pueblos. Comenzamos en Martos, con motivo de la "1 SEMANA CULTURAL DE LA TERCERA EDAD ". Concretamente, actuamos el día 7 de marzo de 1.992, en la Casa de la Cultura, con la obra "Cásese, que está de moda". Después, en Sorihuela de Guadalimar, con la misma obra, el día 19 de agosto , a las 9 de la noche. Y por último, el día 30 de agosto, en Iznatoraf, a las 9,30 de la noche, y también con la misma obra.

En los Convenios Culturales de Diputación pusimos dos obras: "Cásese, que está de moda" y "Todo por la herencia" , segunda parte de la anterior; y, aunque segundas partes no son buenas, en este caso no fue así, y esta también gustó y bastante. Pero a pesar de ello nosotros tuvimos bastantes problemas internos a causa de ella. Realmente, si llego a saber los problemas que causa no la hubiera hecho. Quizás todo ello fuera por el afán de todos, porque quedara una buena obra de teatro, con detalles, y que gustara al público (en definitiva, el fin primordial). Pero a causa de esas discrepancias entre nosotros, algún componente, algo disgustado, abandonó la compañía un poco más tarde.

Pero al final lo primordial fue el resultado la obra titulada "Todo por la herencia"; se representó el año 1.992, el día 3 de septiembre, a las 11'30 de la noche, en el Cine Iris. Para terminar, indicar que nuestras relaciones con el Ayuntamiento eran buenas, y prueba de ello es el vale que tenemos, en el que el Ayuntamiento nos dona una serie de herramientas pertenecientes al taller de electrónica de años anteriores.

Este año también hubo nuevos componentes de la compañía y otros que salieron de la misma. Esta es la relación: Santiago Milla Milla (nuevo componente).

Y así la compañía ya la formaban 15 componentes: Viki Molina Extremera, Ana Molina Extremera, Dori Extremera Milla, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Mercedes Rosa Jaenes, José Moral Barrera, Isabel Gallego Espinosa, Manoli Rosa Jaenes, Juan Gallardo Castro, Juan Manuel Amate Malina, Pedro Valdivia Moral, Manuel Garrido Jiménez y Rafael Escabias Jaenes. Ya en este año tenemos que hablar de las parejas de la compañía que después se convirtieron en matrimonio . Así, este año se casó la primera, concretamente la formada por Juan Manuel Amate Molina y Juana Mari Escabias Jaenes. Esto nos demuestra la gran familia que formamos en Ticana, a pesar de los problemas que puedan surgir y de las diferencias. Más adelante se formaron más parejas que llegaron a casarse.

AÑO 1.993 Tercer año consecutivo en que volvemos a entrar en los Convenios Culturales de Diputación; en este caso con las obras de teatro "La venganza de la Petra", de Carlos Arniches, y "Maribel y la extraña familia", de Miguel Mihura. Este año nuestro caché era de ciento cincuenta mil pesetas.

Este año sólo nos llamaron para actuar en Lopera, y tampoco pudimos ir. En el Cine Iris representamos la obra de tea- tro "Maribel y la extraña familia", de Miguel Mihura. Aunque no tenemos cierta la fecha, probablemente fue el día 3 de septiembre de 1.993, a las 10 de la noche.

No hubo muchos cambios este año con respecto a los componentes de la compañía. Pero, con motivo de la representación de la "Venganza de la Petra" por los alumnos de 8° de E.G.B., el año anterior alguno de ellos empezó a formar parte de la compañía. Así se unieron: Carmen Ortega Milla, Natividad Revueltas Espinosa, Pili Valderas Montes, Rafael Torres Montes, María del Mar Castro Gallardo y Carmen Mesa Zafra.

AÑO 1.994 Nuevamente entramos en los Convenios de Diputación; en esta ocasión con los sainetes "Mañana de sol", "El Zapatero Filósofo", "El premio de Nicanor, o ¿a quién le doy la suerte ?" y "Maribel y la extraña familia".

Este año nos llamaron de Mancha Real, Porcuna, Iznatoraf y Torredelcampo, aunque sólo pudimos actuar en Porcuna el día 14 de agosto de 1994, domingo, en la plaza del pueblo, y en Iznatoraf, el día 30 de agosto de 1994, martes, a las 8 de la tarde. A los demás nos fue imposible acudir por diferentes motivos, pero principalmente era casi siempre por problemas de trabajo o estudios de los componentes de la compañía.

Ese mismo año a la compañía le llega un a carta de la productora "Almotacé n", de Sevilla. Pedía actores para un programa de Canal Sur. Nos pedía un curriculum, fotos y documentación de los acto res que quisieran presentarse al casting, qu e se haría en Sevilla. Algunos de nosotros presentamos toda la documentación qu e nos pedía la productora; la enviamos los siguientes : Juan Manuel Amate Molina, Encarni Escabias Jaenes, Merced es Rosa Jaenes, José Moral Barrera, Manuela Rosa Jaenes y Juana Mari Escabias Jaenes. De todos ellos el único seleccionado par a hacer el casting, fue Juan Manuel Amate Molina . Lo hizo en Sevilla, aunque al final no fue seleccionado para el programa de televisión que meses más tarde se emitió y que duró poco tiempo, por no tener el éxito de audiencia que se esperaba.

Este mismo año también uno de nuestros componentes, concretamente Pedro Valdivia Moral, comenzó a escribir una especie de obra de teatro que al fin al no terminó, pero que nosotros la guardamos con mucho cariño para quizás algún día representarla. Él la tituló "Pasa, Betulio".

Para nosotros este año también tiene buenos recuerdos . . Por aquel entonces la Asociación Cultural "LUGIA" ya llevaba bastantes años investigando la cultura , historia, cost -umbres y tradicion es valdepeñeras. Una de ellas era los Pasos de Semana Santa. Gracias a ellos y al cronista de la ciudad, Juan Infante, por elegirnos para representar estos pasos en vivo desde aquel año hasta hoy día. Aquel fue el primer año que lo representamos, aunque sólo fuera un paso, concretamente el "Paso de Abraham", que se representó hasta el año 1.999. En el año 2.000 se aumentaron dos pasos más y en el 2.001 se hicieron todos.

Al principio se representaba el Viernes Santo, a las 13 horas, en la Plaza de la Constitución, para pasar en el año 2.000 a representarlos el Jueves Santo, a las 9,30 de la noche, también en la Plaza. Nosotros nos sentimos orgullosos y privilegiados por ser los elegidos para hacernos cargo de esta maravillosa representación, que desde el principio ha sido del agrado del público, ya que le ha gustado y ha disfrutado con ello. Por supuesto, que también se ha contado desde el principio con el apoyo incondicional del Ayuntamiento.

Este año también preparamos una obra de teatro: "Alegrémonos de haber nacido", la cual representamos el día 3 de septiembre de 1.994, a las 1Ode la noche, en el Cine Iris. Esta fue también dedicada a las víctimas de Ruanda. Todo el público asistente colaboró con sus donativos. Ese mismo año, el día 4de septiembre, a las 10 de la noche, y en el Cine Iris, repetimos la obra "Maribel y la extraña familia" de Miguel Mihura.

Por último, con respecto a los componentes de la compañía, este año no hubo variaciones y estábamos los mismos que en el año 1.993.

AÑO 1.995 Podemos decir que este fue un año de crisis para la compañía. Ya se llevaban arrastrando unos meses de bastantes diferencias entre algunos miembros de la compañía, y como tampoco teníamos unos estatutos oficiales que regularan todo, pues había un poco de vacío con respecto a las órdenes que se daban, casi todos me pedían a mí opinión; pero otros no estaban del todo de acuerdo. Por estos y otros motivos, bastantes componentes de la compañía dejaron apartado un poco el tema del teatro y casi me quedé solo. Unos cuantos componentes seguían queriendo que Ticana, no desapareciera.

A pesar de todos los problemas, también este año se represento el Paso de Abraham, en la Plaza de la Constitución, el Viernes Santo, a las 1 de la tarde. Y aunque no estábamos en el mejor momento, todo salió bastante bien ; tanto, que ya aquel año el público asistente nos pedía que ampliáramos los pasos. Desde luego no era el mejor momento, pero por lo menos a mí esto me dio bastante ánimo.

También aquel año se envió la documentación necesaria a la Diputación Provincial para entrar en los Convenios Culturales. Con la obra "Alegrémonos de haber nacido", este año no nos llamaron para actuar a ningún sitio, pero, aunque lo hubieran hecho, no hubiéramos podido ir.

Como yo no estaba dispuesto a que desapareciera algo, que aunque poco, pero me puedo considerar fundador, tuve que hacer un esfuerzo, ya que yo estaba también algo cansado de todo este tema, al quedarme un poco solo luchando a contracorriente. El caso es que llam é a todos los que pude para proponerles la redacción de un Reglamento-Estatuto de régimen interno, redactado por todos, consensuado por todos y, por supuesto , firmado por todos. Así lo hicimos y, aunque de una forma no legal, estuvo sirviendo hasta el año 1.988, en que se hicieron unos estatutos completamente legales y oficiales. A pesar de ello, algunas cosas ya no tenían remedio, y aunque en este año la lista de componentes no varió mucho, muchos de ellos ya no seguirían en la compañía en el año 1.996.

Y así podemos decir que quedaría la lista de componentes de la compañía en el año 1.995: Santiago Milla Milla, Viki Molina Extremera, Ana Molina Extremera, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Mercedes Rosa Jaenes, José Moral Barrera , Isabel Gallego Espinosa, Manoli Rosa Jaenes, Juan Manuel Amate Molina, Manuel Garrido Jiménez y Rafael Escabias Jaenes.

Sólo 12 componentes, y algunos de ellos ya tenían decidido desde algún tiempo dejar la compañía y crear un poco de confusión entre los demás. Después de todo no se consiguió y pudimos seguir en esto durante bastante tiempo más.

Por supuesto, debido a estos problemas este año fue el primero y, quizás hasta hoy día, el único en la historia de la compañía que no se hizo teatro en Valdepeñas de Jaén en e! mes de septiembre. Respecto al tema de las parejas, este año también se casaron Mercedes Rosa y José Moral, una pareja que también surgió dentro de nuestra compañía.

AÑO 1.996 Este año fue quizás el primero de una gran evolución en la compañía, aunque no sin problemas. A finales del año 95 y principios de! 96 había que mandar los Convenios Culturales de Diputación, más que nada para no perder la oportunidad de figurar en el catálogo de actividades culturales. Así lo hice, y en la documentación incluimos la obra de teatro "Alegrémonos de haber nacido", con un cacheé de 170 .000 pesetas. Posteriormente, con e! grupo que quedó después de! año 1.995 nos decidimos a realizar unas pruebas para que entrara gente nueva que quisiera trabajar por e! teatro con ilusión y sin demasiadas pretensiones de estrellas. Así se realizaron unas pruebas. Estos eran los nuevos que entraron:

Rafael Torres Montes, Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Mari Carmen Muñoz Peinado, Juan Carlos Escabias Jaenes, Toñi Escabias Jaenes, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Malina, Lydia Marchal Jaenes, Pedro Luis Leiva Madera, Custodia Montes Milla y Aurora Rivilla Milla.

Todos estos tienen su caso particular y anécdota curiosa del por qué entraron en la compañía; y, aunque no es cuestión de contarlas todas, hay algunas curiosas, como e! caso de Pili Valderas y Rafae! Torres, que eran dos de aquellos chicos que hicieron "La venganza de la Petra" en e! año 1.992. O e! caso de Juan Martínez y Pedro Escabias, que vinieron a las pruebas engañados por Encarni Escabias, para ver una obra de teatro, y cuando se vieron metidos en el ajo, ya no supieron decir que no. Por cierto que tiempo después se formó una pareja, que al final llegaron a casarse en el año 2.000. Era Encarni Escabias y Pedro Escabias. En estas pruebas hubo más anécdotas, pero ya digo que estas son las más curiosas. Así, la compañía se quedó con 25 componentes, aunque, en honor a la verdad, algunos de ellos, que después nombraremos, sólo figuraban en la lista, pero no acudían a ensayos ni a reuniones ni a nada.

Lo primero que teníamos que plantearnos al no representar una obra de teatro el año anterior era elegir una buena obra, cómica y que tuviera un número de personajes amplio para dar cabida a todos los componentes nuevos, y así poder formarlos. Elegimos "Manda a tu madre a Sevilla", de José de Lucio. Con 13 personajes, más componentes de vestuario, atrezzo, etc. Creíamos que podía ser de! agrado del público y que conseguiríamos dar cabida a prácticamente todos los miembros de la compañía. Y así comenzaron los ensayos, hasta que e! día 3 de septiembre de 1.996, a las 1Ode la noche, y en e! Cine Iris, se representó, también con gran éxito y mucha asistencia de publico. Sólo tengo que ponerle un pero, y es e! de siempre de estos años atrás: e! sonido. Nos fallaba una cosa muy importante para nosotros y que no sabíamos cómo solucionarlo. A pesar de que ya por aquel entonces nos echaba una mano en e! tema de! sonido Manuel Moreno, al que conocíamos porque era cuñado de Juan Manuel Amate, y era técnico de sonido e iluminación, y que había trabajado sonorizando junto a su hermano grupos de música por toda España, especialmente en la provincia, además de fiestas de barrio y cualquier evento cultural o deportivo que se celebraba en Jaén. Pero nuestro problema es que no teníamos un buen equipo de sonido.

Pero a pesar de todo, y esto nos llega de orgullo y de satisfacción, él público, nuestros amigos, conocidos y colaboradores nos seguían apoyando y dando ánimos para que siguiéramos luchando, mejorando y no abandonáramos e! teatro. Y, por supuesto, a la vista está que le hicimos caso. No cabe duda que e! Viernes Santo, a la 1 de la tarde, y en la Plaza de la Constitución, también se representó el Paso de Abraham; como siempre, e! público diciendo que ampliáramos los pasos, para que no se hiciera muy rutinario. Ya surgían ideas de todos, hasta de Serafín Parra; casi todos estábamos de acuerdo en que debíamos cambiar y representarlos e! Jueves Santo por la noche. Pero todavía faltarían algunos años para eso. Meses después, la Asociación de Padres y Madres del Colegio Público "Santiago Apóstol" nos pidió que realizáramos un belén viviente e hicieran una pequeña representación. Y así fue . Nos pusimos manos a la obra, y con alumnos de este centro hicimos un belén viviente en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol el día 24 de diciembre de 1.996, por la mañana.

AÑO 1.997 Prácticamente los mismos actores que el año anterior y los mismos componentes. La cosa parece que volvía a funcionar, aunque, lógicamente, siempre con los problemas que todo esto conlleva. No es nada fácil entenderse todos a la hora de hacer cualquier proyecto y siempre surgían diferencias, que, por ahora, las sabíamos salvar muy bien y sin demasiados conflictos, aunque, y esto parece que es inevitable, no tardarían mucho tiempo en volver los problemas.

Este año no realizamos pruebas de acceso a la compañía, pero hubo algunas diferencias, así que incluimos la relación de componentes de este año: Rafael Torres Montes, Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Mari Carmen Muñoz Peinado, Juan Carlos Escabias Jaenes, Toñi Escabias Jaenes, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Molina, Lydia Marchal Jaenes, Pedro Luis Leiva Madera , Custodia Montes Milla, Viki Molina Extremera, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Mercedes Rosa Jaenes, José Moral Barrera, Isabel Gallego Espinosa, Manoli Rosa Jaenes, Juan Manuel Amate Molina y Rafael Escabias Jaenes.

Así, en total la compañía se quedó con 23 componentes, aunque en honor a la verdad, algunos de ellos sólo figuraban en la lista, pero no acudían ni a ensayos ni a nada. Prácticamente no pertenecían a la compañía y al año siguiente se les dio de baja definítivamente. Este año nuevamente estuvimos incluidos en los Convenios de Diputación Provincial, en él catálogo de actividades culturales. En esta ocasión con las obras "Manda a tu madre a Sevilla" y "El Caso de la Señora Estupenda", con un caché de 180.000 pesetas.

Este año tuvimos una actuación fuera de Valdepeñas, concretamente en Castillo de Locubín, el día 6 de agosto de 1.997, a las 10 de la noche, en el Parque Municipal, con la obra "Manda a tu madre a Sevilla", de José de Lucio. Y como sabíamos de nuestras deficiencias en son ido, decidimos hablar con una empresa de sonido para alquilar sus servicios, y así no tener problemas. Decidimos hablar con Manuel Moreno Morales y con su hermano Francis Moreno, para que su empresa nos montara el sonido en esa actuación y en todas las que tuviéramos. Le pedimos presupuesto, nos convenció y así fue como la empresa de sonido "MAFRANMA", que así se llamaba por aquel entonces, comenzó a montarnos el sonido y la iluminación, por un precio de alquiler que entraba dentro de nuestro corto presupuesto. Esto hizo que aquella actuación fuese un éxito y que, además, se escuchara perfectamente. Aún así teníamos un pequeño problema: los micrófonos. Pero esta vez salió todo muy bien. Así que decidimos alquilar equipo de sonido a esta empresa, siempre que lo necesitáramos, fuera o dentro de Valdepeñas de Jaén.

Este año, también el día 9 de agosto de 1.997, a las 10 de la noche, en la Caseta Municipal, actuamos con las siguientes piezas cortas: "Háblame como la lluvia y déjame escuchar" , de Tenesse Willians, y "La marquesa...", del mismo autor. En esta ocasión, la compañía cobró una entrada para sufragar los gastos relacionados con el teatro. En esta ocasión no pudimos alquilar el equipo que utilizamos en el Castillo, y se notó bastante. A causa de que veíamos que las cosas iban bien, a pesar de las diferencias, decidimos hac er camisetas con el lago de la compañía, para vende r, regalar, etc. En total se hicieron 300 camisetas de distintos colores . Tenemos que decir que el lago nos lo hizo Juan Cabrera Marros, que firmaba MONA, allá por el año 1.988 .

También este año se representó el Paso de Abraham, también el Viernes Santo, a la 1 de la tarde, en la Plaza de la Constitución, y ya el Concejal de Cultura que había este año, Manuel Marchal Extremera, nos prometió que el próximo año intentaríamos cambiar algo para que fuera distinto a lo que se hacía hasta entonces. En septiembre de este año, y como en otras ocasiones, también actuamos dos veces: el d dia 3, a las 10 de la noche, en el Cine Iris, con la obra "El caso de la señora estupenda", de Miguel Mihura; y el día 4, a las 10 de la noche, en el Cine Iris, con la obra "Manda a tu madre a Sevilla", de José de Lucio. En esta ocasión el sonido se vio sumamente mejorado por tener el equipo alquilado y por tener a un técnico de sonido, pero aún no conseguíamos perfeccionarlo al máximo. El caso es que estábamos en el buen camino.

AÑO 1.998 Nuevamente volvíamos a estar dentro del catálogo de actividades culturales en los convenios de Diputación Provincial. En esta ocasión con las siguientes obras: "Manda a tu madre a Sevilla", con un caché de 190.000 pesetas, "El caso de la señora estupenda", con un caché de 200.000 pesetas, y "Piezas corras", con un caché de 190.000 pesetas. En esta ocasión tampoco tuvimos demasiada suerte y no fuimos a actuar a ningún pueblo. Pero a pesar de esto , el 98 fue quizás otro de los grandes años de la compañía. Se decidió por unanimidad normalizar la situación legal de la compañía y hacer una asociación. Por muchos motivos se tomó de forma unánime esta decisión: principalmente, porque ya se llevaba varios años prácticamente funcionando como tal, y principalmente por el tema de la facturación a la hora de actuar. Así tuvimos un pequeño problema con la factura del año 1997 en Castillo de Locubín, y por estos y otros motivos decidimos hacer una asociación. En nuestro caso es de ámbito regional y su nombre oficial es "Asociación Cultural de Teatro Ticana", legalizada el día 23 de octubre de 1.998.

La compañía, que quizás en estos años y hasta hoy día sea cuando más apoyo haya recibido del Ayuntamiento, y esto es de agradecer siempre, estaba preparando su primera y hasta hora definitiva" 1a edición noche TICANINES". Exactamente se celebró el día 4 de abril de 1998. Consistía en entregar unos premios al teatro a los actores que componían la compañía en ese momento, y unos premios a la cultura, para asociaciones y personas que en el ámbito cultural de Valdepeñas hayan realizado una gran labor.

Así se hizo una gran fiesta en el Salón-Restaurante "EL PARQUE", con muchos invitados (100) , actuaciones musicales, de magia, así como con la proyección de resúmenes de obras de teatro en una pantalla gigante. Se entregaron premios al mejor actor, actriz, etc. Y diplomas a los más trabajadores, etc.

Para la realización de este evento colaboraron muchas entidades: Seguros Finisterre, Óptica Siri, La Caixa, Unicaja, Cajasur, Foto-vídeo Pedro Aceituno y la empresa de sonido que teníamos alquilada para nuestras actuaciones, Stereo-Rent. Yen esta misma gala nuestros proyectos eran muchos: Realizar una gala anual igual que esta, pero con un jurado formado por distintas personas de la localidad, representar obras de teatro, prácticamente durante todo el año, la producción de una telenovela en colaboración con Telecable Valdepeñas de Jaén, etc. Pero muchos de esos proyectos no se llevaron a cabo por distintos problemas. Quizás el que está más fácil de realizar sea la 2a edición noche ticanines; el resto estaba complicado en aquel momento y ahora también; pero nuestra lucha será conseguir que todos nuestros proyectos lleguen a buen fin.

Con respecto al Paso de Abraham, este año se volvió a representar el Viernes Santo, a las una de la tarde, en la Plaza de la Constitución. La diferencia con otros años fue que el Ayuntamiento y su concejal de Cultura, Manuel Marchal Extremera, apostaron por los pasos de Semana Santa, y gracias a ello se pudieron confeccionar los trajes de Abraham, Isaac y el Ángel. Estos los pagó el Ayuntamiento, y, lógicamente, este hecho lo agradeció bastante el público, aunque lo que seguían pidiendo era la representación completa de todos los pasos. Con motivo de las fiestas de septiembre en honor del Santísimo Cristo de Chircales sale un cuadernillo publicado en el diario Jaén, en el cual nos dedican una página completa. También se hace eco la prensa de la fiesta de los ticanines. A este respecto, nos gustaría que en el cuadernillo de las siguientes ediciones de las fiestas de Valdepeñas nos dedicaran cada año un espacio en el periódico, pero no sólo a nuestra asociación , sino a otras de la localidad.

La recién creada asociación colabora activamente este año en la organización de actividades culturales de la localidad, como puede ser la 1a Edición de la Semana de Animación a la Lectura, la organización de los Carnavales, etc . Con respecto a los componentes de la compañía, este año también hay movimiento, y la relación de miembros es la siguiente: Rafael Torres Montes, Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Mari Carmen Muñoz Peinado, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Molina, Lydia Marchal Jaenes, Pedro Luis Leiva Madera, Custodia Montes Milla, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Isabel Gallego Espinosa, Juan Manuel Amate Molina y Rafael Escabias Jaenes.

Así, en total la compañía se quedó con 17 componentes, y comenzamos nuevamente a incluir niños en la compañía. Así, este año estuvieron con nosotros: María Amparo Tello Castro y David Sánchez Hidalgo. Este año salieron bastantes componentes, pero cosas curiosas de la vida, de todos ellos dos todavía colaboran con nosotros siempre que pueden. Estos son Juan Carlos Escabias Jaenes y Toñi Escabias Jaenes.

Con respecto a las representaciones de teatro, el día 7 de agosto de 1.998 se representaron en la Casa de la Cultur a una serie de cortos dramáticos: "No matarás", "El valor de mi vida" y "Vida sin esperanza". Los do s primeros, escritos por una componente de Ticana; el otro, de Puri Chica Serrano, ganadora del primer premio del concurso de piezas cortas que este año hizo la Asociación. La actuación se hizo en la Casa de la Cultura, a las 9.30 de la noche, con una entrada de 200 pesetas para ayuda de la asociación.

El día 4 de septiembre de 1.998, "El Apartamento", adaptación de Juan Martínez Martínez, en el Cine Iris, a las 10 de la noche. Y el día 5 de septiembre de 1.998 "El caso de la señora estupenda", de Miguel Mihura, en el Cine Iris, a las 10 de la noche. Para vestas actuaciones también contamos con el alquiler del equipo de sonido de Stéreo-Rent y la colaboración de Manuel Moreno Morales. El sonido iba mejorando considerablemente, aunque todavía debíamos mejorarlo algo más. Para finalizar este año, concretamente el 31 de octubre de 1998, se volvieron a realizar pruebas de acceso a la compañía.

AÑO 1.999 Nuevamente estábamos incluidos dentro del catálogo de actividades culturales de los Convenios de Diputación Provincial; en esta ocasión con las siguientes obras: "Manda a tu madre a Sevilla", con un caché de 190 .000 pesetas, "El apartamento", con un caché de 180 .000 pesetas, y las piezas cortas "El valor de mi vida", "Vida sin esperanza", "No matarás", "Háblame como la lluvia y déjame escuchar", "Ganas de reñir", "Mañanas de sol", "Chiquita y bonita' y "Sangre gorda". Con distinto caché, dependiendo del número de ellas. En relación con los Pasos de Semana Santa, este año se volvió a representar el Paso de Abraham, el Viernes Santo, a la 1 de la tarde, en la Plaza de la Constitución. En esta ocasión acudió el programa Andalucía Directo de Canal Sur, pero como anécdota curiosa, llegó cuando ya habíamos terminado. Sería ya el próximo año cuando, gracias al Ayuntamiento, el Cronista de la Ciudad, Juan Infante, y el esfuerzo de Ticana se pasaría de representar el Paso de Abraham a representar otros pasos de Semana Santa.

Siguiendo con la tónica de otros años, Ticana quería que el teatro estuviera presente en la cultura de Valdepeñas. Así, seguimos representando cortos en la Casa de la Cultura. El día 8 de mayo de 1.999, a las 9 de la noche, y con una entrada de 200 pesetas, las piezas cortas "El valor de mi vida" y "Sangre gorda" , y el día 10 de mayo de 1.999, a las 9 de la noche, con el mismo precio de entrada, las piezas cortas "Háblame como la lluvia y déjame escuchar", "Vida sin esperanza" y "Ganas de reñir". A través de los Convenios de Diputación, este año actuamos nuevamente en Castillo de Locubín, el día 14 de agosto de 1.999, a las 10 de la noche, en el Parque, con los siguientes cortos: "Sangre gorda", "Ganas de reñir" y "Chiquita y bonita". Con respecto a las pruebas que nos quedaron pendientes del año anterior, entraron a formar parte de la compañía: Juan Luis Gallardo Amaro, Francisco José Romero Milla, María José Gutiérrez Valdivia e Israel Serrano García.

Y así, el grupo quedó formado con 19 componentes: Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Molina, Lydia Marchal Jaenes, Pedro Luis Leiva Madera, Custodia Montes Milla, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Isabel Gallego Espinosa, Juan Manuel Amate Molina y Rafael Escabias Jaenes. Seguían estando con nosotros estos dos niños: María Amparo Tello Castro y David Sánchez Hidalgo. Nuevamente, la Asociación colabora con el Ayuntamiento del Valdepeñas de Jaén en la organización del Carnaval y forma parte de los organizadores de la 3a edición de la Semana de Animación a la Lectura. Pero nuevamente este año vuelven a surgir los problemas internos en la asociación, en este momento ya como asociación. La Junta Directiva que regía sus destinos era la misma que inició los trámites de legalización, pero seguía habiendo un vacío con respecto a la dirección de la Compañía de Teatro como tal. Estábamos de acuerdo en que la solución pasaba por redactar un reglamento de régimen interno, definiendo las funciones para la compañía de teatro. Pero no sabíamos cómo hacerlo ni cuándo hacerlo, y ya llevábamos unos meses un poco alterados en este sentido. El cargo de Vicepresidente era el que provisionalmente se encargaba de dirigir las obras, pero no estaba demasiado bien aceptado por el resto, o, por lo menos, por algunos componentes. Desde finales de 1.998, cuando la Asociación se legalizó, la directiva la formaban: PRESIDENTE: Juan Manuel Amate Molina. VICEPRESIDENTE: Isabel Gallego Espinosa. (Encargada de Dirección) SECRETARIO/A: Encarni Escabias Jaenes. TESORERO/A: Juana Mari Escabias Jaenes. VOCAL: Juan Martínez Martínez. VOCAL: Choni Torres Fuentes. VOCAL: Elisabet Amate Molina.

Pero a pesar de todo decidimos montar dos obras de teatro para septiembre: "[ulieta tiene un desliz", de Julio Mathias, y "Casado de día, soltero de noche", del mismo autor. Comenzaron los ensayos y por esas circunstancias de la vida dos semanas antes de la representación un actor Juan Manuel Amate Malina que hacía el papel de Arturo en la obra Casado de día y soltero de noche, cayo gravemente enfermo con peritonitis, primero tuvimos que suspender esta obra, pero además los ensayos continuaron sin estar el presidente de la asociación con la otra obra de teatro (Julieta tiene un desliz). Y no se porque, bueno o si lo se, pero todo parecía que se venia abajo, porque faltaba Juan Manuel, en los ensayos, llamaban al hospital, indicando los problemas que surgían. Entonces descubrimos otro problema en la compañía y la Asociación: había demasiada dependencia del Presidente, lo cual no era del todo bueno, debíamos ser mas independientes, y poder regimos por nuestra cuenta, cuando falte alguien, quizás todo esto era problema de no tener un reglamento.

El caso es que cuando volví del hospital descubrí la rencillas que había entre compañeros, y la falta de entendimiento, esto que yo había defendido siempre, el hecho de ser como una gran familia, se había roto por completo, lo cual me afecto bastante, y pesar de tener muy reciente la operación, me decidí a venir a los ensayos y estar en el montaje de la obra el día de la representación, aunque la herida reciente sangrara algunas veces, pero yo quería ayudar a mis compañeros y conseguir aunque fuera de forma provisional que se unieran para sacar aquello adelante, y así se representó el día 3 de septiembre de 1.999 a las 10 de la noche en el Cine Iris. Volvimos a utilizar el equipo de sonido alquilado, junto a unos micrófonos inalámbricos de mosca, también alquilados, además de la estupenda colaboración nuevamente de Manuel Moreno Morales. Y ya el sonido era casi perfecto, la obra gustó mucho al público y en general todos, nos decían que se había oído bastante bien. En general para nosotros fue un éxito, aunque en el interior de todos y sobre todo en el mío, no dejaban de resonar esos temas problemáticos, que yo quería resolver cuanto antes.

AÑO 2.000 En los Convenios Culturales de Diputación Provincial, fuimos incluidos en el catálogo de actividades culturales con las siguientes obras de teatro: "Manda a tu madre a Sevilla", de José de Lucio, caché de 190.000 ptas. "[ ulieta tiene un desliz", de Julio Mathias, "Casado de día, soltero de noche", del mismo autor, ambas con un caché de 180.000 ptas. y Piezas cortas: "El valor de mi vida», Vida sin esperanza, «No matarás», «Háblame como la lluvia y déjame escuchan>, «Chiquita y bonita», «Sangre gorda », «Ganas de reñir», «Mañanas de sol» cada una de ellas con un caché de 50.000 ptas. Tampoco este año pudimos actuar en ningun pueblo de la provincia. Y quizás fuera porque los problemas se habían agravado demasiado, pero antes de todo tenemos que decir que aun así este año también se hicieron pruebas y entraron nuevos componentes a Ticana: Pedro Gallego Milla, Noemí Jiménez Ortega, Fátima Milla Santiago, Juana Mari Jiménez Milla, Felisa Mora Barranco y así el grupo se quedó formado con 22 personas Francisco José Romero Milla, María José Gutiérrez Valdivia, Israel Serrano García, Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Molina, Lydia Marchal Jaenes, Custodia Montes Milla, Juana Mari Escabias Jaenes, Encarni Escabias Jaenes, Isabel Gallego Espinosa, Juan Manuel Amate Molina, Rafael Escabias Jaenes.


Con relación a los Pasos de Semana Santa, este año el Ayuntamiento con su alcalde don Manuel Milla Castillo al frente, apostó fuerte y, junto a los consejos y sugerencias del Cronista de la ciudad don Juan Infante, Ticana pudo representar el Jueves Santo, a las 9,30 de la noche en la Plaza de la Constitución, además del Paso de Abraham, El Prendimiento y El Pregón de la Madrugada. En esta ocasión contamos con 10 personajes entre romanos, pregoneros, sayones, etc. Contamos con la ayuda en el sonido, la iluminación y los efectos musicales y sonoros, de Francis Moreno Morales y su hermano Manuel Moreno Morales. Encargados de estos temas, y que ya llevaban varios años colaborado con Ticana en otros menesteres relacionados con el teatro). Este proyecto era muy ambicioso. Tanto el Ayuntamiento como nosotros sabíamos de su dificultad; pero el público se lo merecía por su constancia, apoyo y deseo de que ampliáramos los pasos desde años atrás. Además era muy costoso, por lo que pedimos la colaboración de entidades de la localidad.


Así colaboró con nosotros: la Parroquia Santiago Apóstol, AMPA. LES Sierra Sur, Sociedad de Cazadores, Cofradía Santísimo Cristo de Chircales, Asociación Polideportiva Valdepeñas y tantos otros. Por lo que pudimos ver y escuchar del público en general, fue todo un éxito y gustó muchísimo. Pero, curiosamente, nos pedían que el próximo año se hiciera todo, todos los pasos, a pesar del éxito en todos los aspectos. Tuvo una buena repercusión en prensa, diario JAÉN y EL PAÍS. De todas formas en los años anteriores también el diario JAÉN recogió en sus páginas los pasos de Semana Santa; pero quizás este año la nota de prensa fue mucho más importante .

Este año ya la asociación no fue la encargada de organizar y preparar el Carnaval, aunque los motivos no están demasiado claros; hay un poco de todo. El Ayuntamiento no nos dijo nada al respecto, y nosotros, de manera interna, tampoco estábamos demasiado bien para llevarlo a cabo. Con respecto a la Semana del Libro sí podemos decir que no participamos en la organización de la IV edición de manera tan activa como la primera y segunda, entre otras cosas porque se estaba perdiendo esa unión interna que antes sí teníamos. Aclarar, por ejemplo que en la primera edición los decorados realizados en corcho fueron pintados por algunos componentes de la compañía con la ayuda en equipo del resto de los miembros. Pero ahora las cosas no estaban lo mismo, y los problemas no dejaban trabajar con seriedad y responsabilidad. Durante todos estos años siempre ha habido diferencias y discrepancias, que hemos sabido resolver de una u otra forma pero quizás lo que siempre he reprochado yo es el exceso de responsabilidades, echadas encima de Juan Manuel Amate, y las pocas (o ningunas responsabilidades del resto de los componentes de todos, aunque más grave si cabe de los que formaban la Junta Di rectiva). Este hecho, unido a otros, me lleva a la decisión de dimitir y de dejar aunque sea de forma provisional la compañía y la asociación. A pesar de todo los demás se hicieron fuertes y se propusieron representar una obra de teatro en septiembre, que por los problemas que tuvieron pasó a ser una serie de piezas cortas; estas fueron: "El amor en un hilo», "El Valor de mi vida", "Ganas de reñir" y "Mañanas de sol", que se representaron el día 3 de septiembre de 2.000, a las 1Ode la noche, en el Cine Iris . La asociación en el año 2.000 solicitó una subvención del Voluntariado Cultural a la Delegación Provincial de Cultura, la cual le fue denegada.

AÑO 2.001 El año 2.000 no terminó demasiado bien no ya en el ámbito profesional con actuaciones teatrales, o trabajos, sino en el ámbito interno. Una vez terminada la campaña, que hasta ese momento para nosotros terminaba en septiembre, todos nosotros veíamos los problemas que habíamos tenido, y decidimos celebrar elecciones para renovar la Junta Directiva. Se hicieron estas elecciones y la Junta quedó como sigue: PRESIDENTE: Juan Manuel Amate Molina VICEPRESIDENTE: Encarni Escabias Jaenes (Encargada de Dirección, aunque a mediados de año dimitió como encargada de dirección). SECRETARIO/A: Pedro Escabias Escabias TESORERO/A: Juana Mari Escabias Jaenes VOCAL: Juan Martínez Martínez (Junto con Encarni encargado de dirección, aunque también dimitió de este cargo). VOCAL: Choni Torres Fuentes VOCAL: Fátima Milla Santiago VOCAL: Felisa Mora Barranco

Parecía que las cosas comenzaban a funcionar nue vamente, a la hora de las elecciones, los elegidos, se hizo una promesa con respecto a lo que años anteriores, yo había tantas veces reprochado, (más reparto de responsabilidades, trabajo en equipo, somos una familia , que debemos respetarnos y ayudarnos, no criticarnos, ni reprocharnos, y seriedad, responsabilidad, y ganas de trabajar por algo que juntos estamos construyendo), como podéis comprobar por las dimisiones, las promesas del principio, no se cumplieron, o mejor dicho no en su totalidad, algunas si que se llevaron a cabo, como veréis a lo largo del año. Este año en Diputación Provincial, con respecto a los convenios culturales, nuevamente fuimos admitidos con las siguientes obras: "[ulieta tiene un desliz", "Casado de día, soltero de noche", ambas de Julio Mathias, "El asesinato está al alcance de la clase media", (estas tres con un caché de 180 .000 Ptas.) "Pasos de Semana Santa" y "Pieza cortas", estas con un caché de 50.000 ptas . cada una.

Las relaciones con el Ayuntamiento habían sido muy buenas hasta entonces; pero por unas declaraciones poco oportunas que se hicieron en la presentación de la obra de teatro de septiembre de 2.000, se habían deteriorado un poco. Gracias a la buena disposición del Alcalde don Manuel Milla Castillo, que una vez que fui a hablar con él sobre el tema quedó resuelto, y nuestras relaciones volvieron a ser fluidas, y de plena confianza, tanto es así que enseguida nos propusimos mutuamente estudiar detenidamente la posibilidad de realizar todos los Pasos de Semana Santa.


Por este motivo, precisamente en ese momento para nosotros era lo más importante y en lo que queríamos trabajar de lleno; así que nada más terminar con las elecciones nos pusimos a trabajar con los Pasos de Semana Santa, y comenzamos teniendo reuniones con don Juan Infante, cronista de la ciudad. Él nos dio muchos consejos, nos ayudó mucho y nos explicó cómo ciñéndonos a la historia se podrían hacer los pasos. Después de esto nosotros nos pusimos manos a la obra, reunión tras reunión a trabajar con la documentación que nos proporcionó el cronista y preparamos un proyecto de ejecución para el Ayuntamiento. Después de mucho estudiar el tema, el Ayuntamiento, o mejor dicho su Alcalde, nos dio luz verde y nos dijo que nos pusiéramos a trabajar en el proyecto . Y así fue como se realizaron todos los Pasos de Semana Santa, e! Jueves Santo a las 9 de la noche, en la Plaza de la Constitución: "Tamborada, Paso de Abraham, Santa Cena, Oración en e! Huerto, El prendimiento, Tribunal de Anás , Negaciones de Pedro, Pregón de la madrugada, Sentencia de Pilatos, Muerte de Jesús". Los textos de los pregoneros y los de! Paso de Abraham se corrigieron y se adaptaron gracias al Cronista y a la estupenda labor de don Emiliano Herrera. Así podemos decir que estos son los textos definitivos, para los Pasos de Semana Santa.

En esta ocasión utilizamos un gran despliegue de medios en sonido e iluminación y efectos especiales, con la contratación de estos servicios a la empresa SUPERSCREN, y con la maravillosa colaboración de Francis Moreno y Manuel Moreno, que tanto nos ayudaron en esta ocasión. El éxito fue rotundo, un espectáculo maravilloso, y un aforo de público según la Policía Local que rondaba las 3.000 personas. A pesar de! éxito algunos de nosotros no estábamos muy conformes porque habíamos detectado algunos fallos, pero aún así fue una representación maravillosa, hay que tener en cuenta que un montaje con más de 50 personajes y de casi dos horas de duración, con un recorrido o tamborada inicial, entrada de los personajes a la Plaza de la Constitución, etc., no es nada fácil, más aún si es e! primer año.

Si e! año anterior e! proyecto era muy ambicioso y costoso, este año mucho más: vestuario y caretas de los 6 sayones, vestuario completo de los 6 romanos y de! resto de personajes. Por este motivo volvimos a pedir ayuda a las asociaciones y entidades privadas de la localidad, no sólo económica, sino también en el montaje y decoración de todos los pasos, y la respuesta ue maravillosa, a la vez que muy numerosa, ya no tanto, en dinero, que también lo hubo, sino también en ayuda a su preparación. La realización de las caretas tan típicas de estos pasos , después de estudiar distintas ofertas, se encargó a Adolfo González Sánchez, de Alcaudete, que fue e! encargado de fabricarlas de la Asociación Cultural Aliens. También e! año 2.000, aunque por falta de tiempo este año nos las prestó. Con respecto a nosotros, de este proyecto salimos un poco mermados, cansados, y sin solucionar los problemas que ya había de antes. De todo esto se deduce las dos dimisiones de los directores, Juan Martínez y Encarni Escabias. Pero seguíamos de acuerdo en una cosa: necesitábamos un reglamento de régimen interno. Después de esto pensamos que lo mejor sería descansar un poco y pensar fríamente todas las soluciones posibles y la forma de llevarlas a cabo. Y de alguna forma suspendimos un poco el trabajo hasta ver lo que pasaba.

Mientras tanto tuvimos oportunidad de representar nuevamente e! Paso de Abraham en Jaén, acompañándonos para ello e! resto de personajes, con motivo de la presentación oficial del libro y vídeo "Valdepeñas de Jaén - Año 2.000", en e! Balcón de la Económica, e! día 25 de mayo de 2.001, a las 20, 30 horas. Este año también se volvieron a realizar pruebas de acceso a la Compañía y en ellas entraron: Pedro Gallego Milla, Fátima Milla Santiago, Juana Mari Jiménez Milla, Felisa Mora Barranco. y así el grupo se quedó formado con 20 personas Francisco José Romero Milla, María José Gutiérrez Valdivia, Israel Serrano Carcía, Luis Molina Escabias, Pili Valderas Montes, Ascensión Torres Fuentes, Sacramento Soto Merino, Juan Martínez Martínez, Pedro José Escabias Escabias, Elisabet Amate Molina, Lydia Marchal Jaenes, Custodia Montes Milla, Juana Mari Escabias Jaenes, Juan Manuel Amate Molina, Rafael Escabias Jaenes. Justamente al pasar Semana Santa y la actuación del Paso de Abraham en Jaén, yo, como presidente, y viendo lo tocados que habíamos quedado después de los pasos , decidí que lo mejor era no engañarnos a nosotros mismos y descansar por un tiempo indefinido, y replantearnos todo esto de la Asociación y del teatro tranquilamente, sin prisas. Sólo teníamos una obligación al año que era los Pasos, y esa la íbamos a cumplir; por el resto podíamos descansar por tiempo ilimitado. En este sentido ideé un plan que yo lo llamé "Plan estratégico de Ticana", Consistía en realizar una serie de convivencias a lo largo del año, comidas, cursos, reuniones en diferentes lugares, ver cintas de vídeo de teatro de otros años, etc. Durante todo este año hemos estado hablando en las reuniones de que debemos ponernos seriamente a trabajar en la confección del reglamento; entre otras cosas porque vemos que puede ser necesario y efectivo para solucionar muchos problemas, para clarificar las funciones de cada uno de los que componen la Junta Directiva, en el ámbito de la Asociación y, mucho más, en el ámbito de la compañía, porque así podríamos delimitar las responsabilidades de cada uno y se podrían solucionar conflictos entre sus componentes, porque, en definitiva, tendríamos un norma que nos serviría a todos para dirigir mejor esto, que aunque parece fácil, no lo es tanto. También nos ayudaría a recriminar a algunos cuando así lo merezcan.

En definitiva un instrumento muy útil, más haciéndolo como nosotros queremos: que en su redacción participen todos los componentes de la compañía y una vez redactado, sea aprobado por todos en una asamblea y firmado. Que no sea un texto definitivo , sino que tenga la oportunidad de ser modificado según vaya siendo necesario. Por último quiero hacer un poco examen de conciencia y todos estos proyecto s debemos realizarlos juntos entre to dos, aportando cada uno su granito de arena.

Ya sabemos que en esta compañía existe la mala manía de cargar todo a Juan Manuel, pero pedebo reconocer que esto no puede ni debe ser así. Muchas son las horas de mi vida que estoy dedicando a esto , entre ot ras cosas porque me gusta, aunque luego la recompensa es la misma que para los que no dedican ni un minuto. La compañía no es mía ni me pertenec e, aunque yo sea el más veterano. Es de todos, y todos deb en luchar por ella. A ello se comprometen cuando ingresan en ella y aceptan las condiciones de la misma y sus estatutos. Muchos de sus miembros no han expuesto nada de sus vidas, rehuyendo en muchas ocasiones el trabajo y sus responsabilidades como dirigentes por otros menesteres de la vida, más gratos y reconfortantes. A cambio de eso su castigo era encontrarse al día siguiente el trabajo hecho y el problema resuelto por otros u otro, yo, y eso no es justo ni por mí ni por el resto de compañeros que ven su comportamiento, sobre todo por aquellos que entran nuevos con muchas ilusiones; y que estas actitudes y otras, además de contarles algunas mentiras, puede hacer que se arrepientan de su decisión equivocadamente. Así espero que todos aquellos que al final del día obtienen el mismo beneficio que el resto de compañeros, es decir, casi ninguno, trabajen y luchen por lo mismo que ellos, o si no es así y no disfrutan con este trabajo o afición, lo dejen y abandonen la compañía. No quiero culpar a nadie; ya sabemos que todo esto puede ser duro, pero yo he puesto en juego mucho de mí para qu e otros en cambio rehuyan esas responsabilidades por otros disfrutes de la vida que muchos no hemos tenido. Siempre agradeceré, o mejor dicho, no tengo cómo agradecer el apoyo de mis padres primero, y luego más tarde el de mi mujer, que tanto me ayuda y me consuela con esos problemas que algunas veces surgen. Más tarde tengo que dar gracias a mis hijas, que también aguantan mi amor y afición por el teatro. Pero no piensen que todo esto es malo. Hay muchas cosas buenas y, en general, todos nos queremos y nos llevamos muy bien, como una gran familia. Quizás, algunas veces, las diferencias surgen por querer hacerlo muy bien y del cansancio de tantas horas de ensayo, ¿Quien, dentro de una familia no ha tenido su más y sus menos? Pues nosotros igual. Pero en honor a la verdad tengo que decir que las cosas siempre marchan, unas veces mejor y otras peor. Quizás con el reglamento funcionaría todo mejor, ya veremos cuando esté hecho. Ahora tenemos muchos proyectos: la confección de este reglamento, los Pasos de Semana Santa de 2.002, la preparación de la campaña de teatro para el próximo año, preparar espectáculo s para el público infantil y juvenil, para actuar en colegios e institutos, preparar obras de teatro para hogares del jubilado o personas de la tercera edad, nuevamente incluir niños y niñas, y realizar obras de teatro con ellos, posibilidad nuevamente de realizar una segunda edición de TICANINE5 en el ámbito comarcal, etc. Todo esto lógicamente será poco a : TEATRO.

¡RELACiÓN DE COLABORADORES:

EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. CONSTRUCCIONES «ANTONIO MOLlNA MARTOS». BAR «JÚPITER» CARNICERíA «MOLlNA». REYLECH DISCOTECA «QUO VADIS» MESÓN «LA CURVA -EL POLOS» CONSTRUCCIONES «PEDRO MILLA». JOSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. ALUMINIOS «JIMÉNEZ». CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO «JUAN ESPINOSA CHICA». DROGUERíA-PERFUMERíA «JUAN VALDERAS», CARPINTERIA METÁLICA Y DE ALUMINIO. CONSTRUCCIONES «HERMANOS PÁRRAGA». FERRETERíA Y FONTANERíA «OSUNA». MÁRMOLES «MAREXT». ASESORíA FISCAL Y LABORAL «INFANTE-CABRERA». DISCOTECA «AZAHARA». flORISTERíA «GALLARDO». TRANSPORTES «JUAN ESCABIAS MORAL». BAR «PATATILLAS». DROGUERíA Y PERFUMERíA «JUVIC». PINTURAS «JULlÁN PARRA». AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN «ESCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA». FERRETERíA «LAS PARRAS». PRODUCTOS «SANTA ANA». WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. INSTALACIONES ELÉCTRICAS «PEDRO CASTRO CONTRERAS». BAR «PARIS». CAJASUR MOTOS «OCAÑA». CARNICERíA «MIGUEL ANGEL». PIENSOS Y CEREALES «HERMANOS CABRERA». AUTOSERVICIO «ANDALUcíA» TALLER MECÁNICO «JIMÉNEZ» AUTOSERVICIO «LAS PERLAS» poco, porque todos nosotros nos dedicamos a esto como una afición y tenemos nuestro trabajo o estudios, además de las responsabilidades de casa; pero estoy seguro que todos se harán y se llevarán a cabo, de lo cual espero , que ustedes, puedan verlo y disfrutarlo. No me quiero despedir sin agradecer a todo Valdepeñas su ayuda, colaboración y apoyo que siempre hemos recibido, al Ayuntamiento por querernos y apoyarnos en esta difícil andadura que es el teatro, y por último a la Asociación Cultural «LUGIA», por rindarnos la oportunidad de contar en sus paginas nuestra humilde historia, que no es otra que la de un grupo de muchachos y muchachas que quieren hacer algo bonito para su pueblo y que éste se sienta orgulloso con lo que tiene; y todo esto nada más que haciendo TEATRO. Como nosotros decimos siempre, "Que ustedes se diviertan y se lo pasen bien con nuestra actuación de teatro", espero que nos veamos en alguna representación yen algún escenario haciendo lo que sabemos ¡RELACiÓN DE COLABORADORES:I EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. CONSTRUCCION ES «ANTON 10 MOLl NA MARTOS». BAR «JÚPITE R» CARNICERíA «MOLlNA». REYLECH DISCOTECA «QUO VADIS» MESÓN «LA CURVA -EL POLOS» CONSTRUCCIONES «PEDRO MILLA». JOSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. ALUMINIOS «JIMÉNEZ». CARPINTERíA METÁLICA YDE ALUMINIO «JUAN ESPINOSA CHICA». DROGUERíA-PERFUMERíA «JUAN VALDERAS», CARPo METÁLICA YDE ALUMINIO. CONSTRUCCIONES «HERMANOS PÁRRAGA». FERRETERíA YFONTANERíA «OSUNA». MÁRMOLES «MAREXT». ASESORíA FISCAL YLABORAL «INFANTE-CABRERA». DISCOTECA «AZAHARA». flORISTERíA «GALLARDO». TRANSPORTES «J UAN ESCABIAS MORAL». BAR «PATATILLAS». DROGUERíA YPERFUMERíA «JUVIC». PINTURAS «JULlÁN PARRA». AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN «ESCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA». FERRETERíA «LAS PARRAS». PRODUCTOS «SANTA ANA». WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. INSTALACIONES ELÉCTRICAS «PEDRO CASTRO CONTRERAS». BAR «PARís». CAJASUR MOTOS «OCAÑA». CARNICERíA «MIGUEL ANGEL». PIENSOS YCEREALES «HERMANOS CABRERA». AUTOSERVICIO «ANDALUcíA» TALLER MECÁNICO «JIMÉNEZ» AUTOSERVICIO «lAS PERLAS»¡RELACiÓN DE COLABORADORES:I EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. CONSTRUCCION ES «ANTON 10 MOLl NA MARTOS». BAR «JÚPITE R» CARNICERíA «MOLlNA». REYLECH DISCOTECA «QUO VADIS» MESÓN «LA CURVA -EL POLOS» CONSTRUCCIONES «PEDRO MILLA». JOSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. ALUMINIOS «JIMÉNEZ». CARPINTERíA METÁLICA YDE ALUMINIO «JUAN ESPINOSA CHICA». DROGUERíA-PERFUMERíA «JUAN VALDERAS», CARPo METÁLICA YDE ALUMINIO. CONSTRUCCIONES «HERMANOS PÁRRAGA». FERRETERíA YFONTANERíA «OSUNA». MÁRMOLES «MAREXT». ASESORíA FISCAL YLABORAL «INFANTE-CABRERA». DISCOTECA «AZAHARA». flORISTERíA «GALLARDO». TRANSPORTES «J UAN ESCABIAS MORAL». BAR «PATATILLAS». DROGUERíA YPERFUMERíA «JUVIC». PINTURAS «JULlÁN PARRA». AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN «ESCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA». FERRETERíA «LAS PARRAS». PRODUCTOS «SANTA ANA». WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. INSTALACIONES ELÉCTRICAS «PEDRO CASTRO CONTRERAS». BAR «PARís». CAJASUR MOTOS «OCAÑA». CARNICERíA «MIGUEL ANGEL». PIENSOS YCEREALES «HERMANOS CABRERA». AUTOSERVICIO «ANDALUcíA» TALLER MECÁNICO «JIMÉNEZ» AUTOSERVICIO «lAS PERLAS» EXPERT «HERMANOS TELLO» FOTO P.A.J. CARPINTERíA METÁLICA YDE ALUMINIO «FRANCISCO DELGADO DE LA CRUZ» MATERIALES DE CONSTRUCCiÓN «N ICASIO AMATE» PELUQUERíA DE CABALLEROS «F. RIVILLA» . MESÓN ALAZÁN. COMERCIAL ALMALUZ ÉTICA TELEFÓNICA (LA TIENDA TELYCOj

Grupo de espeleología "Lemus".

Andrés Moral Tello

Presidente del G.E. LEMUS.

1.- Introducción

La Historia del Grupo de Espeleología LEMUS es, sin duda, singular y atípica. Aunque el grupo se crea oficialmente como Asociación Deportiva ' Federada en el año 1.996, en realidad su génesis se remonta al año 1.988. En este año comienzan a pracricarla Espeleología dos valdepeñeros, los mismos que junto con otros amigos serían posteriormente los socios fundadores de la Asociación en el año 1.996. Y como muchas de las exploraciones y principales logros conseguidos por el grupo fueron realizados en el periodo que va de 1.988 a 1.995 no podemos comenzar a relatar la historia del grupo a partir del año 1.996 sino que necesariamente hay que remontarse al año 1.988, pues de lo contrario la historia quedaría incompleta.

Es a finales del verano de 1.988 cuando por primera vez se les ocurre a dos valdepeñeros explorar una pequeña cueva de la localidad, equipados únicamente con una linterna de mano. A pesar de no disponer de los medios adecuados, a esta primera exploración le seguirían otras durante el resto de ese año y los primeros meses de 1.989.

Por motivos laborales, uno de los espeleólogos valdepeñeros residía en La Carolina (Jaén) y, al conocer la existencia en esta localidad de un club espeleológico contactó con él en abril de 1.989.

Se trataba de la Sección de Espeleología del Club Polideportivo Martín ALHAJA, y con el ingreso de los dos nuevos socios valdepeñeros la Sección de Espeleología, bastante inactiva, se revitaliza. Durante 1.989 y 1.990, valdepeñeros y carolinenses realizan varias exploraciones de cuevas y simas en los alrededores de Valdepeñas de jaén.

Quizá debido a la distancia entre ambas localidades, los espeleólogos carolinenses dejan de participar en las exploraciones hasta caer de nuevo en una inactividad total, mientras que los valdepeñeros incrementan sus exploraciones por las cercanías de Valdepeñas de jaén, a la vez que contactan con grupos de otras provincias andaluzas y comienzan a visitar algunas de las principales cavidades de Andalucía.

En 1.992 desaparece el Club Polideportivo Martín ALHAJA y ocuparía su lugar el Club Deportivo Juan Pérez CREUS, cuya Sección de Espeleología estaba compuesta por los mismos espeleólogos del Club ALHAJA.

En 1.994 también desaparece la Sección Espeleología del Club CREUS, por lo cual los dos espeleólogos valdepeñeros se federan durante dos años (1.994 y 1.995) con el Grupo Espeleológíco ACCATUCI de Huelma (Jaén), con quienes les une una buena amistad.

Finalmente, en 1.996 se crea en Valdepeñas de jaén el Grupo de Espeleología LEMUS, Asociación Deportiva legalmente inscrita en el Registro de Asociaciones de la junta de Andalucía, compuesta inicialmente por siete espeleólogos valdepeñeros, tres espeleólogos de jaén, uno de Alcaudete y uno Linares.

Desde entonces hasta hoy, marzo de 2.002, el grupo se consolida y el número de espeleólogos federados ha oscilado en estos años entre once y quince socios, desarrollando sus exploraciones de una manera ininterrumpida. Cabe destacar que en el año 1.999 ingresan por primera vez en el grupo dos espeleólogas, que han seguido federándose hasta la actualidad.

A partir de la fundación oficial del grupo se han ido marcando objetivos y programas de actividades cada vez más ambiciosos, y se han realizado actividades espeleológicas del más alto nivel, no sólo en Valdepeñas de Jaén y alrededores sino también por toda Andalucía.

2.- Principales Actividades Espeleológicas realizadas por el Grupo de Espeleología LEMUS

No resulta fácil resumir en unas pocas líneas las exploraciones realizadas por el Grupo de Espeleología LEMUS en sus trece años de existencia (incluido el periodo anterior a su fundación oficial, 1.988-1.995), pues a pesar de no ser un intervalo de tiempo demasiado amplio, la frecuencia de las salidas de exploración ha sido bastante alta, y el volumen de trabajos realizados también. Se pueden distinguir dos periodos en las exploraciones del G.E. LEMUS: El periodo 1.988-1.995 , anterior a la fundación oficial del grupo. Y el periodo 1.996-2.001 (inclusive hasta marzo de 2.002), que comprende desde la fundación oficial del grupo hasta el momento presente.

2.1.- Periodo 1.988-1.995

Durante este periodo, los espeleólogos valdepeñeros, federados con las asociaciones carolinenses y huelmense, exploran y estudian cerca de un centenar de cavidades subterráneas en los alrededores de Valdepeñas de Jaén. Por sus dimensiones se pueden destacar: Sima de Lemus (con 216 m. de profundidad y 1.327 m. de desarrollo, es actualmente la sima más profunda de la provincia de Jaén), Sima de La Beata (con162 m. de profundidad y 1.903 m. de desarrollo), Sima Colorá (con 104 m. de profundidad y 348 m. de desarrollo), Complejo del Castillo (con 54 m. de profundidad y 736 m. de desarrollo) , Sima del Mojón de los Tres Términos (con 79 m. de profundidad y 594 m. de desarrollo), Sima de la Nava (con 49 m. de profundidad y 574 m. de desarrollo), Sima de la Peña Gris (con 66 m. de profundidad y 526 m. de desarrollo) ... etc.

Tras contactar con el Grupo Espeleológico ACCATUCI de Huelma, en el año 1.989, se realizan conjuntamente exploraciones y topografías de las principales simas de Sierra Mágina (Huelma - Jaén): Sima de Hoyo Hundido (con 186 m. de profundidad y 344 m. de desarrollo), Sima del Pozo (con 147 m. de profundidad y 373 m. de desarrollo) ... entre otras.

También conjuntamente con el G .E. ACCATUCI se visitan varias cavidades de Granada tales como la Cueva de las Ventanas, la Cueva de Pagarrecio...etc.

Posteriormente, el G.E. LEMUS participó en el XXVIII Campamento Andaluz de Espeleología, celebrado en 1.993 en Sierra Mágina, donde tras revisar la topografía de la Sima de Hoyo Hundido se consigue su cota actual de -186 m.

Otra zona trabajada por el G.E. LEMUS durante este periodo fue el macizo de la Cerradura (jaén), donde se exploran y topografían dos cavidades de cierta importancia, la Sima de la Cerradura I (con 87 m. de profundidad y 475 m. de desarrollo) y la Sima de la Cerradura 11 (con 63 m. de profundidad y 598 m. de desarrollo).

Además de las exploraciones dentro de la provincia de Jaén, el G.E. LEMUS durante estos años contacta con grupos de otras provincias y se realizan exploraciones en muchas de las principales simas y cuevas de Andalucía: Sima G.E.S.M. , Sistema Hundidero-Gato , Sima Rasca , Complejo Motillas Ramblazo , Cueva de Nerja, Sima del Hornillo (todas ellas en la provincia de Málaga) ; Sima de Cacao, Sima de Republicanos, Sima de Villaluenga (en la provincia de Cádiz): Cueva del Agua, Sima de Raja Santa, Cueva de Don Fernando (en la provincia de Granada); Sima de Cabra, Cueva del Yeso (en la provincia de Córdoba); Sima de la Lastra, Sima de Pinar Negro, Cueva del Arroyo de la Rambla (actualmente la cueva con mayor desarrollo de la provincia de Jaén, con -38 m., +13 m. de desnivel y 5.200 m. de recorrido) en la provincia de Jaén... y un largo etc.

También el G.E. LEMUS participó en las campañas de exploración de la sima más profunda de Andalucía, «Sima G.E.S.M. 1.989» (hasta la cota 200 m. ), y «Sima G.E.S.M. 1.990 » (hasta el Lago ERE, en la cota -1.074 rn.); en esta última campa ha sido la única ocasión que se ha conseguido atrasar el sifón terminal de la sima.

Finalmente, de manera esporádica el G.LEMUS también ha realizado algunas exploraciones fuera de Andalucía: Cueva de los Chorros, en Albacete; Sima del Campillo, en Valencia...etc.

Paralelo a las exploraciones se han ido divulgado los estudios realizados, publicando artículos de las cavidades mencionadas en las revistas espeleológicas más prestigiosas de Andalucía (Andalucía Subterranea y Espeleotemas), así como en otro tipo de publicaciones, tales como Especus de Catálogo, revista Tecno-Ambiente, revista Lugia...etc.

2.2.- Periodo 1.996-2.001

Desde el momento de la fundación oficial del Grupo de Espeleología LEMUS, en Marzo de 1.996, al contar con un mayor número de espeleólogos, se incrementa notablemente la cantidad y el nivel del actividades espeleológicas realizadas.

En Valdepeñas de Jaén y alrededores comienzan realizarse exploraciones sistemáticas de zonas concretas. Así, se exploran todas las simas de Sierra Morenilla (20 cavidades), Sierra de la Solana-Ventisque (23 cavidades), Sierra de la Pandera (15 cavidades). Entre las cavidades exploradas destaca la Sima de Dolina Gris, localizada en la Sierra de la Pandera, que alcanza 135 m. de profundidad y 754 m. de desarrollo.

Además, gracias a la adquisición de un taladro autónomo de batería (HILTITE 6A), desde el año 2.000 se están reinstalando las principales simas valdepeñeras (Sima de Lemus, Sima de La Beata, Sima Colorá...etc y las zonas de prácticas de Espeleología en exterior (Peñón de Guizlópez , Cerrada del Hoyo, EL Castellón...etc.) con nuevos anclajes fijos e inoxidables, más modernos y seguros que los anteriores Spits M8.

También se exploran y topografían varias cavidades de las Sierras Ahíllo y Caracolera de Alcaudete.

En agosto de 1.998, junto con espeleobuceadores de Córdoba, se bucea el sifón de la Cueva de Jabalcuz, que continúa con unas dimensiones importantes.

Otra zona trabajada desde el momento de la fundación oficial del grupo ha sido la Loma de Cagasebo (Quesada - Jaén) situada en plena Sierra de Cazorla. Esta zona ya había sido parcialmente estudiada por el Club Universitario de Montaña de Valencia en el año 1.989, topografiando varias cavidades, entre las cuales destaca la Sima LC-15, LC-28 y cuyo plano topográfico realizaron hasta la cota -185m. Posteriormente, el G.E. LEMUS concluyó la topografía de esta lima en 1.996, quedando finalmente con -213 m. de profundidad y 585 m. de desarrollo, siendo actualmente la segunda sima más profunda de la provincia de Jaén.

En años posteriores se marcaron un total de 80 cavidades en esta zona, de las cuales destaca el Complejo LC-3, LC-8, que alcanza los 100 m. de profundidad.

También hay que señalar que se han realizado estudios climatológicos y geológicos, así como filmaciones y reportajes fotográficos tanto de la zona como de las cavidades estudiadas.

Finalmente, también hay que mencionar la participación del G.E. LEMUS en el XXXIII Campamento Andaluz de Espeleología, organizado por el Grupo de Espeleología de Villacarrillo y celebrado en Octubre de 2.001 en el camping de la Montillana (Sierra de Segura). En este campamento, además de explorar cavidades, el G.E. LEMUS realizó una proyección de diapositivas sobre las simas más profundas de la provincia de Jaén.

Fuera de la provincia de Jaén se realizan exploraciones en el Polje de Líbar (Montejaque - Málaga), participando en el XXXI Campamento Andaluz de Espeleología (en marzo de 1.997) y descendiendo las limas de Pozuelo I, II, III y Sima del Hoyo de Cortes.

En junio de 1.997 se visita el karst en yesos de sorbas (Almería), recorriendo la Cueva del Tesoro, lima Guay y Sima del Cable.

Otras cavidades ya conocidas pero que se vuelven a visitar en este periodo son: la Sima de Cabra, en Córdoba; la Cueva del Agua y Cueva de Don Fernando, en Granada; y la Sima de Cacao y la Sima de Villaluenga, en Cádiz.

Mención aparte merecen la exploraciones realizas en las cavidades más grandes de Andalucía: el Sistema Hundidero-Cato, en el cual se realizan once travesías, llegando incluso a internarse en su interior con crecidas de su torrente subterráneo para realizar reportajes fotográficos y filmaciones en vídeo digital, en diciembre de 1.995 yen diciembre de 2.000. La otra gran cavidad andaluza, Sima G.E.S.M., también fue visitada en cuatro ocasiones, participando en expediciones organizadas por otros grupos espeleológicos andaluces y descendiendo a diversas cotas: -300 m., -500 m., -650 m. y -1.074 m. , participando activamente en el reequipamiento de la cavidad realizado por el G.E. Abisal de Sevilla en el año 1.998.

Además de estas visitas a Sima G.E.S.M., el G. E. LEMUS también ha organizado tres Expediciones propias a esta importante cavidad: la I Expedición, realizada en primavera de 1.999, en la cual se alcanza la cota -440 m. a pesar de la crecida en el interior de la sima; la II Expedición, en julio de 2.000, en la cual se alcanza la cota prevista de -800 m. ; y la III Expedición, en julio de 2.001, en la cual se alcanza el fondo de la sima, a -1.074 m. de profundidad.

Fuera de Andalucía se visita dos veces la Cueva de los Chorros, en Albacete, y se participa en dos Expediciones a Cantabria organizadas por la Sociedad Grupo de Espeleólogos Granadinos. La primera de ellas, en diciembre de 1.996, estuvo compuesto por espeleólogos de cinco provincias andaluzas (Jaén Granada, Málaga, Cádiz y Sevilla) y se descendió la Sima Chapeau y el Sistema Tonio-Cañuela, dado que el mal tiempo impidió realizar la travesía Cueto-Coventosa, que era el objetivo inicial de la Expedición. En la segunda Expedición a Cantabria, también organizada por la Sociedad Grupo de Espeleólogos Granadinos y llevada a cabo en septiembre de 2.001, se realiza la clásica travesía Caballo Valle, cavidades pertenecientes a la Red del Silencie que con sus 60 km de recorrido es la segunda calidad más grande de nuestro país, siendo superada tan sólo por el Sistema Ojo Guareña (Burgos). También se visita en esta ocasión la Cueva de Coventosa, realizándose un reportaje fotográfico de la misma.

Por último, decir que también durante este periodo se han continuado publicando en revise espeleológicas los trabajos realizados (Andalucía Subterránea, Actas del 1 Congreso Andaluz de, Espeleología, libro de las Grandes Cuevas y Simas España...etc .), y además se han realizado diversas actividades de promoción y divulgación de Espeleología, tales como : la «Exposición de Material, Técnica y Fotografía Espeleológica», celebrada en Valdepeñas de Jaén en agosto de 1.998; proyecciones de diapositivas y películas espelelógicas filmadas por el G.E. LEMUS; participación en el Congreso Anda luz de Espeleología, celebrado en Ronda (Málaga) en diciembre de 2.000; representación de la provincia de Jaén como asambleístas en la Asamblea General de la Federación Andaluza de Espeleología; Jornada de Técnicas Espeleológicas (Rápel y Tirolina) ...etc.

2.3.- Proyectos Espeleológicos para el año 2.002

Para el año 2 .002, el G.E. LEMUS se propone, llevar a cabo un amplio programa de actividades que incluye los siguientes proyectos:

1.- Filmación de las principales cavidades subterráneas de la provincia de Jaén .

2.- Curso de iniciación a la Espeleología.

3.- Exploración de cavidades subterráneas de la Loma de Cagasebo (Sierra de Cazorla) . Año 2.001

4 .- Reinstalación de las principales cavidad subterráneas y zonas de prácticas de Espeleología Valdepeñas de Jaén (2ª Fase) .

5.- Estudio geomorfológico de cavidades subterráneas de la Sierra de la Solana-Ventisquero (Valdepeñas de Jaén). 2ª Fase.

6.- Expedición al Sistema Cueto-Coventosa-Cuvera (Cantabria). Travesía Integral.

De estos proyectos, los números 1, 4 y 5 ya están realizándose, pues se han terminado los trabajoso campo en la Sierra de la Solana-Ventisqueros; continúan las reinstalaciones de cavidades y zonas de practicas valdepeñeras; y en marzo del presente año se ha reinstalado una de las simas más conocidas emblemáticas de la provincia de Jaén, la Sima del Pilar Negro (Sierra de Segura), habiendo realizado también una filmación en vídeo digital del descenso de la sima.

3.- Relación de socios del Grupo de Espeleología LEMUS

Se incluyen en esta relación los socios que están federados actualmente, o lo han estado en alguna ocasión, con el Grupo de Espeleología LEMUS. Para distinguirlos, los marcados con asterisco (*) son los socios federados en el año 2.002. Se indica también la procedencia de cada uno de ellos.

- David Civanto Rosales (Valdepeñas de Jaén). *

- Raúl Civanto Rosales (Valdepeñas de Jaén).

- María Chica Prieto (Valdepeñas de Jaén). *

- Antonio de la Torre Galera (Linares).

- Ascensión Escabias Jiménez (Valdepeñas de Jaén). *

- Agustín Gutiérrez Martas (Valdepeñas de Jaén).*

- Rafael Gutiérrez Rueda (alcaudete).*

- Cristóbal Gutiérrez Torres (Valdepeñas de Jaén).

- Manuel Jiménez Lombardo (Alcaudete). *

- Buenaventura Lizana Quesada (Alcalá la Real). *

- Francisco Luque Carrillo (Alcaudete)

- Julián Marchal Castro (Valdepeñas de Jaén)

- Cristóbal Medel Martinez (Valdepeñas de Jaén). *

- Rafael Ángel Medel Martínez (Valdepeñas de Jaén). *

- Ruth Mimoso Salinas (jaén). *

- Andrés Moral Tello (Valdepeñas de Jaén). *

- Luis Miguel Nieto Nieto (Jaén).

- Francisco Ortiz Luque (Jaén).

- Juan Manuel Ortiz Luque (jaén). *

- Victoria Ortiz Luque (Jaén)

- Luis Manuel Rosales Arjona (Alcalá la Real). *

- Pedro José Sánchez Rosales (Valdepeñas de Jaén). *

- Cristóbal Sánchez Torres. (Valdepeñas de Jaén).


Artículo de Lugia

http://www.lugia.es/lugia/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=23 PÁGINAS 119-127

Premios Lugia

Premios «LugilJ» 2004 El día 6 de agosto, y en el transcurso de una Cena de Hermandad, serán entregados los Premios «Lugia» 2004 al[omento de la cultura valdepeñera. Este premio (reproducción en cerámica de un ánfO ra romana) será entregado a las personas, colectivos oproyectos que a lo largo de estos últimos veinte añossehayan distinguidopor su labor cultural. Los premiados han sido los siguientes: Asociación Cultural de Teatro «Ticana», Asociación Musical «Benito Ortega», Coral«Cristo de Cbircales», FélixMartínez Cabrera, Pregones de la Romería(Cofradía del Stmo. Cristode Cbircales), Rafael RivillaJordán, Rondalla del Centro deDía deMayores y Semanas de Animación a la Lectura (Biblioteca y CentrosEducativos).


Palabras, refranes, dichos y acertijos valdepeñeros


Tradición Oral

Trabajos presentados por los alumnos de los diferentes ciclos y que han obtenido el primer premio. Año 1985

Anecdotario Valdepeñero " Quien no te conozca que no te compre "

Emiliano P. Herrera Redondo

Nos cuenta nuestro buen amigo y paisano Manuel Jiménez Escabias, residente en Jaén, pero con casa en Valdepeñas donde pasa largas temporadas, que su mucha afición a los pájaros le llevó a encapricharse de un loro que exponían en una renombrada pajarería de Jaén, y lo compró. Era un enorme «Yago», de la familia de los «Psitácidas», de variopinto plumaje entre rojo, amarillo, verde, violeta y negro, y descomunal pico.

Desde el primer momento se mostró arisco, poco dado al trato y zalamerías de los humanos, respondiendo siempre con inusual violencia, intentando picar con su corva nasal al que se atreviera a introducir sus dedos entre los barrotes de la jaula.

Aparte de su envergadura y llamativo plumaje, pocas gracias tenía el loro, pues no silbaba ni intentaba repetir las palabras que el paciente Manuel se empeñaba en enseñarle.

Un descuido de nuestro hombre hizo que el pájaro le propusiera un tremendo picotazo en un dedo, y ante el cariz de la herida acudió al servicio de urgencias del hospital para que se la curaran.

Cuál sería su sorpresa que, cuando comunicó en la recepción el origen de la herida, fue requerido inmediatamente a consulta, aunque la sala de espera se hallara repleta de pacientes que habían acudido antes que él. Según parece, las heridas de este tipo pueden presentar cierta gravedad, debido a un "mucus" venenoso existente en el pico de estas aves.

Este hecho decidió a Manuel a deshacerse del maldito loro ; para ello acudió a la tienda de animales instalada en el complejo comercial "La Loma" de nuestra capital.

Alegando que el loro era muy grande y ocupaba su jaula mucho espacio en el reducido salón de su casa, logró canjearlo por un lorito, pequeño y nervioso; y, en apariencia, más sociable que el pajarraco que allí dejaba.

Al cabo de cierto tiempo, desazonado e intrigado por el paradero que podía haber tenido su "querido" loro, acudió de nuevo a la tienda donde lo había dejado, y, pasando disimuladamente entre jaulas de peceras y acuarios, comprobó que allí continuaba el vil animal; hermoso y altanero, como desafiando a clientes y curiosos.

Al llegar a su altura se le ocurrió comentar delante de la atenta dependienta, y dirigiéndose al loro:

-Bonito loro, parece que silba; puede que pronto se suelte a hablar.

La dependienta, entre indignada y socarrona, le contestó:

-Pero, Manuel, ¿no conoce usted a ese loro?

¿No le conoce?:


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Artículo de Lugia

Anecdotario Valdepeñero " Las cuarenta en bastos "

Emiliano P. Herrera Redondo.

Un conocido agricultor de Valdepeñas, esperaba impaciente el regreso de su hijo, el cual debía rendirle cuentas de cierto asunto que le había encomendado.

La tardanza del mozo, le hacia conjeturar que algo le había ocurrido, y con ello aumentaba su intranquilidad.

Cuando, bien entrada la noche, apareció el mandatario, que al ver a su desasosegado padre esperándole, sus ademanes nerviosos delataron claramente, que su retraso podía haber sido motivado por algún incidente ajeno al normal desarrollo de la misión.

Balbuciendo atropelladamente, cuando fue interrogado por su padre, que a su vez le pidió las cuentas que debía entregarle, contó que había sido asaltado en el camino por un hombre.

El padre, conocedor del mundo y sus flaquezas, cortó las justificaciones del muchacho inquiriendo:

- ¿Y era alto ese hombre?

- Sí, muy alto- respondió el hijo.

- ¿Y es cierto que iba montado en un caballo?

- Pues claro, padre.

- ¿Y es cierto que iba montado en un caballo?

- Pues claro, padre.

- ¿Y llevaba un grueso garrote en la mano?

- Pero padre, ¿cómo sabe usted eso?

- Porque ese hombre me ha asaltado a mí y a otra gente en muchas ocasiones, y no precisamente en los caminos

- hijo mío- ese hombre es: ¡el caballo de bastos!


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Artículo de Lugia.

Recuerdos: La calle Ejido

Antonio Gallego Estepa

Suele ocurrir muchas veces que te tiras rato y rato pensando de qué vas a escribir y cuando ya, por fin, encuentras algo, no sabes cómo vas a comenzar.

Así es que...

De lo que vaya escribir hoy es de la calle Ejido de Valdepeñas de Jaén, mi pueblo, y he de decir que ha venido a cuento escribir sobre esta calle porque hace unos días, al pasar por ella, me llamaron la atención unos azulejos de cerámica colocados en la fachada de la casa nº 89, y en los que se leía «SUCESO RES DEPEDRO «PATAGORDA» (1896-1998).

La calle Ejido es para mí la calle de mis mejores recuerdos, puesto que es la calle donde me crie y formé como persona, ya que en ella estuve desde los tres hasta los veintitrés años. En ella jugué de niño con mis amigos ya idos: Perico Romero, Quisco General, Jacinto Parra y otros más. Jugábamos a las gállaras, a los toreros, a la «piola» y al salto de la papa.

Las gállaras eran una especie de lo que hoy se llama canicas, que íbamos a coger al campo y las encontrábamos en los tallos jóvenes de quejigos, pues eran una protuberancia boronda que les salía en las ramas .

Los toreros eran los dos cartones mayores que tienen las pequeñas cajas de cerillas , una vez desarmadas, y el juego consistía en poner el torero sobre la pared y dejarlo caer. El jugador siguiente hacía lo mismo y, si su torero caía encima del otro jugador, lo ganaba y se lo llevaba . En caso contrario se quedaba y se seguía jugando hasta que uno ganaba.

Con las gállaras se jugaba casi lo mismo que hoy se juega con las canicas. Recuerdo que uno de los juegos consistía en lo siguiente: Un jugador colocaba la gállara en el suelo y a una distancia acordada, que podrían ser unos dos o tres pasos; el otro jugador tiraba su gállara con intención de darle. Si le daba, ganaba una gállara, mas si además de darle, una y otra gállara quedaban a una distancia no superior a una cuarta, el ganador decía: «Cuarta y tarantán dos» y ganaba dos gállaras.

El juego de la «piola» era un juego que se hacía saltando sobre otro que se colocaba en sentido transversal, las piernas algo dobladas y los codos encima de las rodillas. A este jugador se le llamaba «burro». Para el salto de la papa se precisaban tres para hacer de burro: dos en sentido transversal doblados como en «piola» y con los «culos» juntos, y un tercero, en sentido lineal, de rodillas, abrazado a los muslos y la cabeza metida entre las nalgas de los que hacían de burro. Los otros tenían que saltar corriendo y dar una voltereta, hincando la cabeza en la encrucijada que se formaba entre los culos y el cuello del que hacía de burro. Había muy buenos saltadores en uno y otro juego, aunque a decir verdad, yo nunca fui de aquellos. Lo que sí fui siempre fue un buen burro.

Con esto de los juegos se me ha ido el santo al cielo y me he desviado de lo que comencé diciendo en este artículo sobre la calle Ejido.

Ya he dicho al principio que de la calle Ejido guardo mis mejores recuerdos y los guardo en la memoria con más claridad que lo que hice hace dos meses.

En aquella época las personas eran más conocidas entre sí por el apodo que por el nombre y apellido y por eso vaya nombrar a los vecinos de la calle de la manera en que éramos conocidos. Supongo que no se molestarán los descendientes de aquellos. Si es así, de antemano les pido perdón.

Vaya comenzar la calle de abajo a arriba y por la derecha. Estos eran:

José «Rondino», Federico «Cerroj o», Francisco «Ferringues», Perico «Romero», Rafael «Correas», Aurelio «El Yegüero», El «Maestro Wenceslao», Juanillo «El Bizco», Atanasia «la de Casamermeja», Perico «Partaeorda», Josico «Patarras», Juan Ignacio (P), Florencio Nieto , Periquito «Pupas», Periquito «el Huevo». Josico «el Macho», Juanico «Flores», Florencio «Malaeuita», Francisco «Melleta», Blasico Sánchez.

Por la izquierda, y también de abajo a arriba, comenzaban de la siguiente manera:

Bartolico «Peales», «Apito el cabrero», Pedro «la Perica», Tobalico «Roseta», Antonio Gallego, mi padre, Josico «Milagros», Marcelino «el Ángel», Periquito «Picatostes», «Séruulo», Consolico «la de los mudos», josico «General», Juanico Ant° «Almagro», Juanico «Mandiles», Periquito «Coronao». Periquito «Barcina», Lorenzo «Gazpa cho», Antoñico «Pocopdn», José «Ereo», juanico Antonio González, Rafalico Cortés.

Es probable que me haya dejado alguno. No lo sé. y lamento no poder comprobarlo, ya que no tengo a nadie a quien preguntar que esté en condiciones de contestarme, y tengo que decir además que el lector tal vez se haya dado cuenta de que al nombrar a mi padre lo haya hecho sin apodo. Esto es debido a que mi padre, que yo sepa , no tenía apodo y sí era conocido por el nombre y apellido. La que sí tenía apodo era mi madre, ya que su padre, mi abuelo, era conocido por Juan «Celemín». Y por lo tanto, ella era conocida por M.ª Paula «La Celemina». Creo que la cosa queda aclarada.

Quiero también decir que en los nombres aparece la terminación del diminutivo «ICO» en casi todos ellos. Esto se debe a que en Valdepeñas de Jaén, y en aquella época, cuando a un niño se le hablaba de una persona mayor, o éste se refería a ella, no siendo de la familia, el nombre en muchos casos terminaba en «ICO», como por ejemplo: juanico, de Juan; josico, de José. En los nombres de los niños la terminación era «ILLO»: Juanillo, de Juan; josillo, de José. La terminación «ITO» vino algo después y solía usarse en los niños de familia acomodada.

Otra cosa que también merece mención es que había aquí en Valdepeñas y en algunas familias de buena posición económica la costumbre de seguir llamando niño o niña a personas que tenían sesenta, setenta o más años. Era frecuente oír decir: el «Niño Constantino», el «Niño Antonio», la «Niña Bernardina», e incluso llegaban a morir de viejos con ese apelativo.

No sé qué dirá el lector cuando lea esto, si es que lo lee. Allá él con su opinión. Yo me quedo con la mía y con mis recuerdos de cuando era niño; porque, ¡claro! yo también fui niño. Un niño que jugaba, que reía y que lloraba. Como todos los niños. Pero de eso hace ya muchos, muchos años.,

Valdepeñas de Jaén, Septiembre 1999.


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Artículo de Lugia.

Relatos de chimenea: " Joselito "

Cristóbal Moral Revueltas.

Corrían los años 40 y en los cortijos de la sierra de Valdepeñas eran numerosos los transeúntes que andaban por estos, en busca de trabajo, pues la escasez de la postguerra estaba a la orden del día :algunos de estos hombres se ofrecían a prestar sus servicios, a cambio de comida y cama y poco más. Unos, como cabreros o pastores, gañanes de vacas o en las tareas del agosto, pues eran numerosas las roturas que se extendían por todas las fincas, prácticamente donde había bancal, de tierra desmontada de encinas,enebros o maleza. Este lugar era apropiado para sembrarlo.Pues bien, debido a las circunstancias, era normal ver circular por las veredas y caminos de nuestras sierras a personajes como el barbero, el maestro de escuela, o al recovero, comprando los huevos, las gallinas y pavos, o el queso de las cabras, a cambio muchas veces de telas, hilos, especias y algo de chocolates, que ponían prueba la dentadura y barrigas de los rústicos mozos. Era frecuente que pasara el estañador de vez en cuando a reparar las ollas, sartenes y pucheros, que, debido al calor de la lumbre de la leña, el multiuso a que se sometían, juma a que la vajilla era muy escasa, necesitaban de las reparaciones del técnico en el estaño y hojalatas, personaje del que trataremos.

Joselito era un calé de unos treinta y cinco años de edad, curtido y graduado en la escuela, del trato con la gente de la calle y sus trapicheos; de complexión delgada, más derecho que una vela, con pañuelo al cuello, gorra de visera, bigote recortado y patillas estiradas como buen calé. Gran aficionado a la caza de perdices por la noche con la luz y el meriñaque y nada amigo de las armas de fuego, y menos desde aquel día en que, a fuerza de insistirle, se sintió obligado a soldar con su estaño a aquella escopeta de perrillos el punto de mira, cuidándose su dueño para bromear con Joselito, de dejar dentro del arma un cartucho al que le había extraído los perdigón, soldaba el punto de mira, con sus temblorosas manos, pues la situación y el miedo no era para menos. El mozo le sujetaba la escopeta confiado,pero Joselito no paraba de advertidle: ¡Cuidado mi niño, que las carga el demonio! Hasta que ¡pomm! y a bocajarro, cabriola del gitano y el susto de muerte, hasta que pudo comprobar que su pellejo estaba ileso .

Como la pensión estaba incluida por los servicios de nuestro técnico, era normal que llegase por la tarde, pernoctara en el cortijo y, con el estómago bien recuperado a otro día después del matutino almuerzo, reparar sus ollas y peroles. Dormitaba Joselito aquella noche en los pesebres de las vacas, bien mullidos de paja, pues era normal dormir en estos yen los atrojes del grano, no sin antes haberle preguntado Joselito a los gañanes de las vacas dónde estaban estas. ¡Tranquilo, Joselito que las vacas esta noche duermen en el prado! Confiado, aunque el pavor que le tenía a las vacas con la copiosa cena en la barriga lerelajó y caía ya en los brazos de Morfeo. (Dios del sueño en la mitología Grecoromana) cuando, ¡Leche! Parecen campanillas ¡Date! Que son, ciertas las notas del collar de esquilones; las conocía bien y estas entraban por la puerta de la cuadra a los pesebres. No esperó a ver la silueta del bicho, que ya resoplaba, cerca.¡ Ay Dios mío! Patadas a la puerta, ¡ abrid, niños míos,! ¡la vaca¡ ¡que me trompa!

Saltos y carreras por la oscura cuadra. Ya oculto, en el ultimo rincón, el animal le bufaba en la cara, más que nada por el empuje de los mocetes en la culata, a la que sometían a la burra del abuelo. Carcajadas de estos cuando uno abre la puerta y pueden ver a Joselito sudoroso con la mirada perdida, a la luz de un candil, en tanto la racha con el collar de campanillas al pescuezo no ofrecía por su nobleza resistencia al baile a que la habían sometido los muchachos. A ver, Joselito, el susto que te hemos dado. ¡Niños míos! esto no son bromas.

Necesitó Joselito los servicios del cántaro, el jabón y el barreño.


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Artículo de Lugia

Verano del 46

Eduardo Alonso Luna

El pueblo de Valdepeñas, está situado a unos 34 Km. de la capital, Jaén.

Visto desde el monte Cerrohueco, presenta un perfil en escalera , comenzando con casas en lo alto del barrio El Chaparral, descansando en la plaza, y dejándose caer hasta las situadas en la parte más baja, Bondillo y Huerta Grande. Está encajado entre dos ríos, que riegan fértil es vegas desde Ranera hasta el Papel, verdeando intensamente en la Casería Trijillo y Molinillo. Un circulo de imponentes montañas rodean el pueblo, con su plaza a 900 mts, de altitud, contemplándo lo desde las alturas, a veces nevadas de La Pandera, Solana, Morenilla y Montesina, y acercándose a él a través de los olivares de La Cuesta, Pocopán y la Calderera.


Un viejo renqueante y bufante autobús, que iniciaba su ruidosa tarea con una manivela, empleab más de dos horas en hacer el duro viaje entre la capital y el pueblo, amortiguado sólo por la breve y efrescante parada en Riofrío. Una gran multitud pectante esperaba su llegada, deseando tener algún día la posibilidad de realizar el viaje. Entre este gentío , destaca Juan Manue Mudo». Antes de la llegada del auto bús, pasea nerviosamente y al divisarlo, manifiesta su alegría con alegres gestos. Al descender del autobús, soldados de reemplazo disfrutan unos momentos de protagonismo y son conscientes de las miradas y comentarios que despiertan en las muchachas

Cada mañana los hombres descienden desde el barrio alto, El Chaparral, hasta la plaza. Allí durante algún tiempo, permanecen en corros, hasta que son contratados. Llevan en su cinto un grueso reloj de cadena en una funda de cuero hecha a mano. Sobre su hombro un morral de esparto, que contiene un calabacín hueco lleno de sal gorda, una alcuza de aceite, algunos tomates, pan, tocino,chorizo y un dornillo de madera. Hacia el mediodía, resguardados del fuerte sol, bajo la fresca sombra de una noguera o peral, cortan pausadamente los tomates, los depositan en el dornillo y añadiendo sal y aceite saborean en grupo el primer plato de su frugal comida. Con los restos de ésta, añadiendo agua y manzana elaboran un fresco gazpacho, que es consumido por turnos bebiendo directamente del dornillo. Al atardecer recogen aperos,enjaezan sus mulas, atan a éstas su perro podenco, del cuello del cual pende un tanganillo, que le impide correr a los conejos e incorporándose a la fila del trabajadores y mulas que vienen de olivares o vegas altas regresan a su casas. Grandes piaras de cabras entran en el pueblo dejando a su paso una alfombra de cagarrutas. Restriegan sus cuerpos contra la paredes tratando de eliminar los parásitos molestos. Las mujeres salen de sus con recipientes metálicos para recibir la leche, que será ordeñada por el cabrero, haciendo sonar un característico ruido. Anochecer, <<Matasiete<<,el pregonero del pueblo, después de atraer la atención del de los vecinos con toques de corneta en forma de cuerno, hacía sonar su pregón:

- Ha acabado de llegar el pescado fresco a casa del <<Rarro>>, jureles, sardinas... - Se ha perdido una cabra mocha... -Esta noche en el Cine Luna la gran película<< Allá en el Rancho Grande>>. Suave y lánguidamente, la paz invade el pueblo,y los vecinos, sentados en sillones de mimbre o sillas de anea en las puertas de su casa, inician diálogos bostezantes y familiares, sin casi palabras.Los niños juegan en la plaza, a << arroz>> (hay que pasar de una parte a otra, sin ser pillados), mientras que las niñas en corros alejados, miran a éstos entre observadoras y despectivas..

Valdepeñas era un pueblo de cosechas tardías, debido a los fuertes frío de invierno, que solían castigar las siembras hasta bien entrada la primavera. Hacia finales de julio, las espigas granadas e inhiestas, anunciaban la llegada de recolección. Multitud de segadores con su hoz al hombre, bajaban de los barrios altos del pueblo hacia las vegas y comenzaban la siega. Encorvados sobre si mismos, con dediles en los dedos de su manos izquierda, nerviosos y dinámicos como hormigas, describían bajo el ardiente sol concéntricos semicírculos con la hoz, convirtiendo los antes esbeltos trigales en áridos rastrojos. Las gavillas eran depositadas en la era a la espera del viento solano.

Durante la noche segadores y muleros, acomodaban su lecho entre las gavillas, teniendo como cobertor el inmenso azul del cielo, agujereando por el parpadeante blancor de las estrellas. Algunas de ellas,fugaces en su caída, dejando atrás una estela de corta vida, alteraban la monotonía de una larga noche, que tenía su fin cuando los tibios soles del amanecer venían amortiguar el frío de ésta. El agudo sonido de los cantes de siega interpretando por los muleros, se acomodaba al cansino trotar de los mulos y poco a poco, los informes montones de gavillas, se convertían en una amarilla superficie homogénea. El viento solano completaba la tarea separando las livianas pajas del trigo, cuando ambos eran arrojados al aire, en la dirección que éste señalaba.

El verano tenían a su fin en la feria del pueblo que para homenaje y devoción al Cristo de Chircales, comenzaba el primer día de septiembre con una duración de cinco. El día anterior al comienzo, los niños se situaban en la entrada del pueblo, frente al cementerio viejo, aguardando la llegada de las atracciones. Al divisar el renqueante camión que los transportaba, corrían delante del él, profiriendo alborozados gritos: las cunicas. Completaban las escasas atracciones de la época, pequeñas ruletas ( el tío y la tía) con fotos de actores y actrices, donde por una perragorda, el feriante demostraba que eso de la probabilidad de un medio era un completo disparate matemático, nunca tocaba. Una paloma encerrada dentro de una pequeña caja de madera,asomando su pico y brillantes y asustados ojos, por una tronera,atraían la atención de cazadores.Mediante una escopeta de aire comnprimido,cuyo punto de mira había sido manipulado, se disparaba una pequeña flecha, que en caso de producir sangre, adjudicaba la paloma al tirador. Evidentemente las sufridas palomas duraban varias ferias. El momento culminante de la feria,era la procesión, seguida de solemne oficio religioso. El Cristo de Chircales, representando en un cuadro, era trasladado desde la entrada del pueblo hasta la iglesia. Baltasar, Juan Manuel y otros enarbolaban al viento grandes banderas, precediendo la larga fila de mujeres piadosas, algunas de ellas descalzas, que con gran recogimiento acompañaban al Cristo. Presidiendo la procesión D. Juan Heredia, Párroco, Alcalde, Hermano Mayor,Sargento de la Guardia Civil y otros notables. El inspector de los municipales, Pedro, imponían seriedad a los niños que intentaban mezclarse con las autoridades, mientras que el maestro <<Granizo>> con la banda de música interpretando agradables marchas, cerraba el cortejo. Ala salida del oficio religioso,grupos de muchachas inician repetidas vueltas a la plaza.Los muchachos las siguen a corta distancia, bajando sus cabezas

Vaciacorrales

Al llegar la época estival Y. sobre todo, durante los meses de julio y agosto, acuden a nuestro pueblo numerosos valdepeñeros residentes fuera de él, casi siempre por razones laborales, o sus descendientes, que guardan al lugar de origen de sus padres el cariño que estos supieron inculcarles. También pasan con nosotros sus vacaciones otras personas que encontraron en Valdepeñas la benignidad de su clima y el sosiego que deseaban. A todos ellos, los vecinos del pueblo denominan cariñosamentes "Vaciacorrales" por aquello de que no dejan en los corralillos caseros ningún bicho viviente, que pasan a engrosar las cazuelas y sartenes de los hogares. que por estas fechas aumentan de moradores . Esto, claro está, era una broma simpática que todos acogen con buen humor. La verdad es que su presencia anima el ambiente del pueblo, por lo general apagado durante el invierno y alegra a sus familiares, que pueden convivir con .ellos unos dias . después de la larga ausencia del resto del año. Lo que siempre lamentan a su marcha, año tras año, es no poder quedarse a la ferla de septiembre y recibir a su querido Cristo de Chircales, ya que la mayoría debe reintegrarse a su trabajo cotidiano. Desde estas páginas enviamos un cariñoso saludo a nuestros "vaciacorrales

Recuerdos: El aviso

Antonio Gallego Estepa


Es de madrugada. Aún no se ven apuntar las claras del día y por la calle abajo se ve avanzar un bulto que por la forma se supone es una mujer, el cual llega a una casa, se para y con la mano da dos fuertes palmadas sobre la puerta, mientras dice a continuación: EL AV.I.. SO. Luego se vuelve y, andando sobre sus pasos, se pierde en la oscuridad de la noche.

Las dos palmadas que dieron en la puerta y la voz del que llamó diciendo: EL AVI.. I..SO es seguro que despertaron a la mayoría de los vecinos que estuvieran durmiendo, dada la hora que era.

Y ustedes dirán: ¿Qué indicaban las dos palmada que dio aquella mujer (porque era mujer) y la voz diciendo EL AVUSO a aquellas horas ?

Para el que tenga muchos años, como yo tengo, es fácil saber lo que indicaban. Para los que sean jóvenes y no lo sepan se lo explicaré a continuación. Voy a decirlo:

La mujer que dio las dos palmadas y la voz era hornera, es decir, tenía un horno de pan cocer y lo que hacía era indicarle a quien vivía en la casa que era hora de que se pusiera a amasar la harina para hacer el pan.

En los tiempos actuales es muy cómodo llegar comprar el pan en los puestos de compra e incluso te lo sirven a domicilio; pero en los tiempos de mi niñez la cosa era muy diferente.

Había en aquella época unos quince o más horno ven el pueblo de Valdepeñas de Jaén y las familia que disfrutaban de una posición mediana hacían el pan que consumían, ellas mismas, ya que de aquella manera les salía más económico que si lo compraban, no siendo así las familias acomodadas, ya que algunas lo compraban a diario y la mayoría eran propietarias de hornos y diariamente lo tomaban por la renta. Las familias pobres o más humildes, ni que decir tiene que ni lo hacían ni en muchas ocasiones lo podían comprar.

Mi familia se encontraba entre las nombrada en primer lugar, por lo que era mi madre la que amasaba.

Aún hoy lo recuerdo, a pesar de haber pasado tantos años, y parece que estoy viendo a mi madre con un pañuelo blanco y liado sobre la cabeza, arremangada hasta más arriba de los codos, un mandil también blanco atado a la cintura y colocando en la lumbre agua a calentar, en una lata a la que se le había tapado alguna raja con un parche de higo seco.

Mientras e! agua se calentaba mi madre cernía la harina con un cedazo que deslizaba en un movimiento de vaivén sobre unas barandillas de madera colocadas en una artesa de pino, de una sola pieza y en la que caía la harina ya separada del salvado.

Luego hacía un hoyo en la harina y echaba el agua ya caliente en e! hoyo. Cogía la levadura que tenía guardada de la vez anterior o había pedido a alguna vecina y la disolvía en el agua.

Hecho esto iba moviendo suave mente el agua mezclándola con la harina hasta que se hacía una masa ya espesa, a la que se seguía echando harina poco a poco hasta que se hacía una masa ya más dura, echando harina puñeando una y otra vez, durante un buen tato, hasta que ella veía que la masa estaba bien hecha. Después cogía la masa en dos o tres trozos y los echaba en una canasta blanca, de mimbre, a la que había puesto antes un lienzo o cernadero. Volvía a echarle otra poca de harina a la masa a fin de que esta no se pegase al lienzo y con la mano abierta y el canto de la mano apretado sobre la masa marcaba una cruz mientras decía: CRECE MASA; COMO LA VIRGEN MARÍA CRECIÓ EN GRACIA. Padre Nuestro que estás en los Cielos... etc., etc.

Después doblaba el lienzo o cernadero tapando la masa y si era tiempo de frío cubría la canasta con una manta de lana, o bien la ponía cerca de la lumbre a fin de que la masa fermentara mejor.

Pasada media hora, poco más o menos, mi madre cogía la canasta con la masa, se la ponía sobre la cadera y sujetándola con una mano se iba al horno con ella llevando en la otra mano un poco de harina en medio celemín, de madera, llamado así porque esta era su cabida.

Llegaba al horno, donde ya había otras parroquianas que habían llegado antes, y dejaba la canasta caer sobre un hermoso tablero de nogal, de una sola pieza, de tres metros de largo aproximadamente por uno de ancho y de diez a quince centímetros de grueso.

Mi madre vaciaba el contenido de la canasta, esto es, la masa, no sin antes haber rociado un poco de harina sobre el tablero para que no se pegase. Esta al caer se deslizaba silenciosamente sobre la superficie, lo que obligaba a mi madre a tener que echar mano alguna que otra vez a fin de que no cayese al suelo.

Hecho esto fue cortando pedazos de masa y pesándolos en una balanza de brazos largos de los que pendían dos platillos de metal colgados con cadenas. Luego cogía los trozos, de dos en dos, y echando harina sobre el tablero y tomando uno en cada mano los hacía rodar suavemente oprimiéndolos sobre la harina una y otra vez, haciendo con ellos un a especie de bola llamada boronda, a la que se iba colocando en otro tablero y cubriéndola con un lienzo, donde se dejaba.

Mientras tanto el hornero o persona entendida en aquello iba calentando el horno, introduciendo en él la leña , o barda, consistente en" támaras de encina, chaparros, coscojas, etc. procedentes de la limpieza y desbroce de los montes y cuando él consideraba que el horno estaba a punto, cosa que conocía sin necesidad de ningún aparato pirométrico, ya que no existía en aquel entonces, comunicaba a las pujareras o parroquianas que se pusieran a traer los panes para meterlo en el horno.

He de decir que antes de que el horno estuviera en el punto máximo de calorías se solía meter lo que se llamaban pan de calda, que eran piezas de pan más pequeñas , como tortas, roscas, hornazos, ochíos y otros.

Dicho esto , y continuando en lo de antes, digo que a la indicación del hornero las mujeres iban llevando sus pan es en masa, no sin antes haberle puesto a cada pieza su marca o señal correspondiente, que casi siempre consistía en las iniciales del nombre de su dueño.

Los panes se ponían sobre la pala, casi siempre de dos en dos, y el hornero los iba metiendo en el horno no si antes hacerle a cada un o, con un cuchillo, cuatro cortes a cada pieza, igual que se hace hoy. No puedo dejarme en mi tintero que algunas veces y por deseo del cliente se les hacía un solo corte diametral ya otros ninguno. A estos últimos se les llamaba pasas. Otros se hacían en forma de carrucha, rodando la masa sobre el tablero y oprimiéndola con el canto de la mano. Se les llamaba a estos panes panes heñíos.

Una vez los panes metidos en el horno este se tapaba con una puerta de chapa de hierro. De vez en cuando el hornero movía la puerta hacia un lado a fin de ver cómo iba la cochura y metiendo la pala cambiaba algunos panes de sitio porque la cocción de los mismos no iba como era su deseo.

Recuerdo que sacaba los panes a la puerta del horno y mojando un paño en agua se lo pasaba por la cara y los volvía a meter.

Poco rato después quitada la puerta y comenzaba a sacar los panes con la pala,a dos, a tres, a uno, según podía y los iba dejando sobre un tablero grande de donde las mujeres los iban cogiendo y echando cada una los suyos en la misma canasta que les sirvió para tratar la masa.

Cogiendo la canasta y colocándosela en su cadera las mujeres se llevaban sus panes a su casa, no sin antes haber pagado al hornero la paya, o renta, con que se pagaba el servicio prestado.

Ya en casa el pan era metido en un a orza grande a la que se ponía sobre la boca un paño con su tapadera encima para preservarlo del aire. De esta forma el pan se conservaba hasta diez días en un estado perfecto, rico y suave al comerlo, supliendo más y dice, que alimentando más que recién hecho.

Ya acabo. Creo que hay bastante con lo he dicho. Perdone el lector las faltas que encuentre y le digo que para lo que he escrito ni he preguntado ni he consultado a nadie. Todo es producto de mi memoria y de mi imaginación. Y ya está.

Jaén, Diciembre 2001.


http://www.lugia.es/lugia/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=23 PÁGINA. 52-54

Artículo de lugia.


Curso de informática año1985

Durante el pasado mes de agosto se desarrolló un curso teórico -prático de "Introducción a la Informática " , organizado por el Excmo. Ayuntamiento, e impartido por don Antonio Castejón (técnico-programador de una conocida empresa de Jaén, dedicada a la venta de ordenadores ) . El curso tuvo lugar en los locales de la Biblioteca Municipal con la' asistencia de unas treinta personas, en su mayoría jóvenes.La duración del mismo fue de unas cuarenta horas: tres horas cada lunes, miércoles y viernes, de cada semana. Al final de este curso se entregaron unos diplomas a acreditativos de la asistencia al mismo. Con este curso se ha pretendido dar unas ideas básicas sobre lo que es un ordenador, su manejo ,.,(utilizando el l enguaje más extendido y que es el BASIC), y unas nociones sobre programación; en definitiva una pequeña introducción al mundo apasionante y complejo de los ordenadores , que, de forma tan rápida se están introduciendo en nuestra sociedad actual. Nos hacemos eco en estas páginas de la colocación de un ordenador,marca IBM, en el Ayuntamiento. Esto ocurrió el 14 de julio del actal •


Semana de cine año 1985

Durante los días 20 al 23 de agosto pasado se celebró en nuestra ciudad "la primera semana de cine" , organiza da por la Comisión de Cultura de este Excmo Ayuntamiento. Esta celebración se llevó a cabo en el Cine IRIS , del que es propietario D. Manuel Martínez . Las películas en pantalla fueron: - Día 20 : "La muerte de Mikel" , con una asistencia de 472 espectadores. - Día 21: "La noche de San Lorenzo", con una asistencia de 415 espectadores. - Día 22: "Entre nosotros". A esta proyección asistieron 352espectadores - Día 23: "La mujer pública". Asistieron 652 espectadores. TOTAL ENTRADAS:1.891. Las localidades costaban 75 ptas., e importaron 153 .775 ptas. Los gastos se han distribuido de la siguiente forma: - Alquiler de películas : 56.700 ptas . ; Portes a Sevilla y alquiler del cine: 83.000 ptas . ; Portes a Jaén y gastos de taquilla : 9.200 ptas . TOTAL GASTOS: 148.900 ptas. Según este balance, el Ayuntamiento no ha tenido que poner dinero, ya que ha habido un superávit de 4.875 ptas. Según un portavoz de la Comisión de Cultura, el próximo año se continuará con esta iniciativa, ante la buena acogida que ha tenido este año.


Cursillo de dibujo y pintura año 1985

Este verano se ha desarrollado en nuestra ciudad el " segundo cursillo de dibujo y pintura " , a cuyo frente estaban D. Ramón Ortega y D. Rafael Rivilla. Su único y principal objetivo ha sido "dar una iniciación sobre el dibujo y la pintura", actividad cultural que está muy olvidada aquí . El cursillo ha contado con una gran afluencia de personas, de diferentes edades , ya que ha estado abierto a todas las personas que lo desearan Durante los meses de julio y agosto, con dos turnos diarios de dos horas de duración cada uno, se han ido desarrollando las clases, según la capacidad de los alumnos : desde el dibujo más infantil, a los ejercicios prácticos y teóricos como "teoría del color", "proporciones de las figuras ", "perspectivas", luz y sombre", etc . Durante los días de la Feria de Septiembre, y en l a exposición que se montó al respecto, se pudo ver el interés que esos alumnos pusieron en cada uno de sus trabajos. Para la mayoría era lo primero que hacían, sobre todo en pintura.Gracias a este cursillo, y en tan sólo dos meses de duración, se han ido descubriendo a personas que tienen aptitudes para ello. Apoyamos esta iniciativa y esperamos que en Valdepeñas de Jaén se vaya logrando ambiente de afición en esta tan maravilloso mundo del arte de la pintura

Sociedad

Ver datos estadísticos de la sociedad de Valdepeñas de Jaén


Inadaptación social en nuestros jóvenes

En primer lugar, quiero agradecer a "LUGIA" la oportunidad de escribir este artículo. No ha sido fácil realizarlo,sencillamente por tratarse de un tema tan amplio, con tantos matices, formas de enfocarlo ••• He optado hacer este trabajo siguiendo algunas de las causas que generar esos jóvenes "asociales" y, entre la multitud de ellas, me voy a centrar un poco en las que personalmente creo son más influyentes. El termino "delincuencia juvenil" surge en Inglaterra, a principios de siglo XIX, a raíz de la condena a muerte, de cinco niños comprendidos entre los 8 y l2 años. Es este un problema social que suscita, gran preocupación en nuestra sociedad, tanto por su importancia numérica como por la etiología de su conducta y la edad, a veces infantil, de sus protagonistas,Refiriéndonos a la actualidad, en nuestro país se observa una fase de transición, pues a partir del nuevo régimen político todas las cuestiones relativas al tema han ido emergiendo , la sociedad española se han ido sensibilizando de este problema, reclamando soluciones al mismo. Despues de esta pequeña introducción, voy a pasar a enumerar aquellas causas anteriormente citadas que inciden de una forma más directa en la consecución de' "conductas asociales" . Creo que está demostrado que el éxito o fracaso del individuo en las diferentes situaciones por las ' que atravesará en su vida (escuela, trabajo, relaciones afectivas, sociales , etc .) van a depender sobre todo de la calidad y cantidad de estimulaciones recibidas durante el período de preparación , especialmente durante los primeros años de vida. Según la riqueza o la pobreza del entorno primario del individuo, así las estimulaciones que reciba le servirán para triunfar o fracasar en su relación con el medio. Es de vital importancia los primeros meses y años de vida,pues la problemática del encuentro materno- filial y su incidencia en el comportamiento desviado o delictivo del joven o la joven y sus cuestionable posterior reeducación , sigue siendo actual y va adquiriendo nuevas aportaciones en el campo pedagógico Científicamente está comprobado (R. Spi t z, Rof Carballo) que el amor materno es de primordial incidencia para el normal desarrollo de la personalidad del niño de su inteligencia y su afectividad y aún de su salud corporal. El entorno familiar, por ser el contexto primario del individuo donde se realiza la fundamental socialización, constituye un factor primordial en el aprendizaje y la conducta del niño. Una comunicación conflictiva o la falta misma de comunicación es el mejor vehículo para que el menor pueda llegar a ser un desviado o marginado social. Este menor que se desarrolla en este ambiente va a llegar a la escuela con un importante hándicap intelectual como consecuencia de las deficientes estimulaciones en el ámbito familiar . En esta segunda etapa de socialización va a seguir arrastrando frustraciones , pues la escuela ,tal y como está configurada, puede favorecer la inadaptación de estos menores , pues muchos de los planteamientos escolares están muy lejos de los verdaderos intereses del niño. La estructura escolar no tiene en cuenta las peculiaridades de cada niño (diferencias individuales, en ritmo, estilo cognoscitivo , etc .).. ni las características del grupo social, geográfico, étnico a que pertenece el escolar .De todas formas, el fracaso escolar en un niño desfavorecido sorcioeconómicamente no se ,produce como hecho aislado sino que está determinado por las condiciones de su entorno físico, familiar y educativo. Concluyendo, creo que se puede afirmar que la escuela es incapaz de atraer la atención del niño "asocial debido a las .carencias anteriores de los primeros comportamientos des adaptados. La sociedad actual invita por todos los medios de comunicación a su alcance a fomentar el consumo cuantitativo , preferentemente material ,ocurriendo la explicación que Merton da a este problema, cuando dice"que los objetos o valores principales que la sociedad ofrece a los jóvenes no se corresponde en la misma proporción con las posibilidades que esa misma sociedad les proporciona para su obtención, por lo que se acude a medios ilícitos a para poseerlos". La Delincuencia Juvenil alcanza sus máximas cotas en las grandes ciudades, en las que una gran parte de su población reside en barriadas y suburbios que no reúnen las condiciones adecuadas de espacio, infraestructura urbanística vivienda, escuelas, asistencia sanitaria, espacios deportivos, etc. Algo muy común en estos barrios son las pandillas que forman estos menores inadaptados , ' siendo su, principal misión la de sustituir la carencia del rol de paternidad; rol que es muy importante para la identificación del menor con un modelo positivo que le permita desarrollar su entrada maduradora en la sociedad. Esta misión sustitutiva ha sido estudiada por Horkheiner , y su resultado es el "padre colectivo" que ejerce la pandilla y que compensa la inseguridad y la falta de confianza que tienen ellos mismos por la carencia de ese rol paternal. Estos niños, marcados ya por una familia desestructurada, por el fracaso escolar y por el rechazo social, aparecen indefensos ante el mundo de la "droga", que les es ofrecida por múltiples canales. Dada la situación de los menores inadaptados , el consumo de droga experimental puede convertirse en habitual , con todas sus implicaciones . Si a esto se suma que los menores se mueven en medios delicuenciales ,el consumo de droga puede traducirse en un aumento de los delitos . Llegamos a un circulo vicioso muy difícil de romper si no se ofrecen pronto respuestas globales; pero la sociedad, a través de un mercado perfectamente planificado, por canales ilegales , le proporcionará todo tipo de sustancias sin mucha preocupación por su salud y desarrollo personal,por más que se hable de programas preventivos y educativos . La mayoría de los delitos cometidos por nuestros jóvenes no Son sino la expresión de situaciones de marginación, producto de las distorsiones de una sociedad injusta y, por tanto, ineficaz; de unos aparatos de poder que dejan en el olvido (exceptuando campañas electorales) las necesidades y las carencias de las clases marginadas. La solución jamás podrá venir por la utilización de mecanismos represores, sino la puesta en marcha de una verdadera política social. Como serían innumerables las causas que influyen en la Delincuencia Juvenil, y este escrito se haría demasiado pesado, me gustaría termina! lo haciendo ver que todos somos responsables de la inadaptación, y que esta e s un f enómeno derivado de una patología social, y que no se debe únicamente a al t er a ci one s individuales de l a personalidad, por t anto noS t enemos que impl icar todos en reforzar acciones preventivas, ap o yando programas de l a estructura social que impidan y corrijan los def ectos de una sociedad injusta, sobre todo con l os más débiles. Es t os pr ogramas se podrían eintetizar en: Crear servicios que permitan di eminuir situaciones abandónica


Asociación Cultural Lugía

Asociación cultura de Valdepeñas de Jaén, que el 28 de febrero celebró el XX aniversario de su fundación, con un acto que tuvo lugar en el Molino-molino de Santa Ana, al que asistieron 300 personas, aproximadamente.

Centros educativos


C.E.I.P. Santiago Apóstol

Av. de Andalucía, 32.
23150 Valdepeñas de Jaén – Jaén
Tlfno.: 953 31 02 15
Fax.: 953 36 69 28
Web: Averroes - C.E.I.P. Santiago Apóstol



C.E.I.P. San Juan

C/ Eras del Chaparral, s/n.
23150 Valdepeñas de Jaén – Jaén
Tlfno.: 953 31 05 87
Tlfno. Corporativo: 953 36 61 27
Web: Averroes - C.E.I.P. San Juan



I.E.S. Sierra Sur

Paseo del Chorillo, s/n.
23150 Valdepeñas de Jaén – Jaén
Tlfno.: 953 31 10 66
Fax.: 953 31 06 52
Web: Averroes - I.E.S. Sierra Sur


Curso escolar 1985-86

Como todos los años, siguiendo un ciclo natural, y después de un seco y largo verano (que a muchos escolares seguirá pareciendo corto), los alumnos de E.G.B., de los Colegios Públicos "San Juan" y "Santiago Apóstol", de nuestra ciudad, comenzaron el día 16 de septiembre el curso 85-86. Otra vez las calles volvieron a llenarse de la riada multicolor de colegiales alborozados, con sus flamantes carteras, algunos añorando aún los días estivales, pero, casi todos, con renovada ilusión a las puertas del nuevo e incierto curso. Para el presente curso, la distribución de alumnos y profesores de ambos colegios queda de la forma siguiente:


ALUMNOS ................ C.P. "SAN JUAN" ..................C.P. "SANTIAGO APOSTOL"

PREESCOLAR .................. 46............................................. 89

CICLO INICIAL...................52.............................................114

CICLO MEDIO.....................86.............................................168

2º ETAPA.............................98.............................................202


C.P. "SAN JUAN"....................... 11 profesores y 282 alumnos.

C.P . " SANTIAGO APÓSTOL" ... 24 profesores y 573 alumnos.


Excursion escolar 1985/86

Como es tradicional, los alumnos del 8º curso del C. P . "Santiago ApóstoL de nuestra localidad, realizaron su tan esperado viaje fin de curso . Gracias a su propio esfuerzo, colaboración de particulares , padres y profesores , cuarenta y dos niños y niñas pudieron pasar cinco días en la playá, de inolvidables vacaciones. Del 31 de Junio al 4 de Julio nuestros escolares visitaron los principales monumentos de Granada, las cuevas de Nerja , Málaga, Marbella, Algeciras, Ceuta ••• Permanecieron en un complejo turístico, disfrutando de sus instalaciones y del mar, que, para muchos, era una novedad. Este viaje . supone una despedida para compañeros y profesores, que durante ocho cursos han tenido las mismas vivencias, y nunca mejor, en un ambiente de distensión y cordialidad, que supone un viaje en común• .

Concursos Escolares 1985/86

Continuamos aqui divulgando los trabajos y los nombres de los alumnos que obtuvieron el 2º premio en los concursos de "Tradiciones orales valdepeñeras -LUGIA" y "Primer concurso de pintura sobre motivos valdepeñeros -Dionisio Jordán", organizados por la Asociación Cultural "LUGIA", de Valdepeñas de Jaén.

TRADICIONES ORALES VALDEPEÑERAS: Segundo premio de Preescolar. (Ana Estepa Marchal , de 4 años).

poesía:

El 21 de octubre a tu templo yo bajé. Tú no sabes , Padre mio, el mal rato que pasé, _ Te bajaron del altar, te cogió la Magdalena, tu cuerpo lo hicieron rollo. !Todos lloramos con pena! Te montaron en un mulo , y alcabildo te llevaron. Te metieron en un arca . para que no te veamos, y un buen cristiano del pueblo le dijo al apoderado: - Mira, yo no estoy conforme con que el Señor esté encerrado. Toma las llaves y abridle , y lo sacáis de ahi! , y que el Señor nos remedie de esta guerra tan civil . Santo Cristo de Chircales , que a nuestra defensa estás : que ese nublo de aparatos, que no los dejes tirar .

Concurso de Dibujo:

Segundo premio de Preescolar. (Gregoria Tello Marchal,de 5 años).

TRADICIONES ORALES VALDEPEÑERAS: Segundo' premio del Ciclo Inicial. (Natividad Revueltas, de 6 ·años). CANCIONES: Un, dos, tres, pluma, tintero y papel para escribirle una carta a mi querido Manuel, que se ha marchado esta tarde en el correo' de las tres. Un, dos, tres ••• La una, la otra, la mula, la potra, la hija del rey, la buena moza, la jorobada, y la orgullosa.

La jaula de mi cotorrita, la,-la, la. Un alambre se quebró, un alambre se quebró, cinco reales que tengo', la, la, la. Los tengo para tabaco , los tengo para tabaco, y otros cinco que me quedan, la, la, la, para bailar este tango, para bailar este tango. Con el tango, taranguitango, con el tango taranguita, arriba la cafetera , y abajo la del café. La cafetera está rota, el cafetero, también . Con el tango taranguitango, con el tango taranguita; no me conoces, no me conoces; y como no me conoces, ' no sabes decir quien soy; y como no me conoces, la lata yo te la doy. sí te conozco, sí te conozco, y como sí te conozco, se por dónde vas; te tengo que dar la lata los tres días de carnaval .

Candonga, candonga" dale la vuelta a la redonda por ver si venía el nuevo compás; que entre, que entre la señorita tal. Aquí, las dos juntitas, muy bien agarraditas , para salirme yo•

CONCURSO DE DIBUJO: Segundo premio del Ciclo inicial (Antonio cano nieto del curso 1º)

TRADICIONES ORALES VALDEPEÑERAS: Segundo premio del Ciclo Medio . (Gabriel Extremera Nieto, 11 años , de 5º nivel).

ROMANCE:

Estaba la reina mora, que es reina de Berbería, que por criada quería una de España cautiva . De que los turcos oyeron, dijeron de pescar un día . Unos tiraron para abajo, otros tiraron para arriba. Los que tiraron para abajo hicieron mejor pesquicia : mataron a un cristiano, se trajeron la cautiva. Aquí - tiene usted a la criada de palacio, y cocina . La reina estaba preñada, la esclava, parir quería. !Si quisiera Dios del cielo que pariera en un día ! A la reina le dio niño; a la esclava le dio niña. Estaba un día la esclava cantándole a Su niña : Si yo estuviera en España mi niña cristianaría, y por nombre le pusiera doña Ana de Alejandría, que yo tenía una hermana que doña Ana le decían. Se la llevaron los moros cuando niña y pequeñita, del jardín de mi padre, jugando Con otras niñas. La reina que esto oye, al suelo cae desmayada . ¿Qué le pasa a la reina? ¿Qué le pasa a la cautiva? Que el muerto ha sido mi cuñado, y su hija, mi sobrina . Que la cojan y la lleven, y le cristianen Su niña, y que recojan Sus bienes y se venga a Berbería.

TRADICIONES ORALES VALDEPEÑERAS: Segundo premio del CiClO Superior.'. (Paqui Castro Merino, 12 años, 7ºnivel).

CANCIONES DE CARNAVAL Y DE LA CANDELARIA : Al entrar en Valdepeñas, lo primero que se ve, la Casilla la Valera y las camas sin hacer .

Cuando el Señor de Chircales asoma por el Puerto, hasta los niños chiquitos lo adoran con gran respeto

Si mi suegra no me quiere , que me eche una maldición: Que se le pierda su hijo, y que me lo encuentre yo. Todas las suegras armadas . La que no quiere a la nuera y la mía va delante porque me quiere de veras. Eres chiquita y bonita , eres como yo te quiero eres como la naranja que venden los naranjeros. Mi suegra , de coraje, se le está cayendo el moño . ¿Qué cuidado me da a mi que se la lleve el demonio? Me preguntan si te quiero, y , l a verdad • •• me da coraje Si te quiero o no te quiero, ¡ eso no le importa a nadie! Si quieres que te quiera cómprame un rosco . y de que me lo coma , cómprame otro.

CONCURSO DE DIBUJO : Segundo premio del Ciclo Medio. (Trinidad Expósito Torres , 10 años , 5º nivel) •

CONCURSO DE DIBUJO: Segundo premio del Ciclo Superior. (Mª Dolores Guerrero López, 13 años , 7º nivel).

Centro de Acceso Público a Internet


Centro Guadalinfo de Valdepeñas de Jaén

C/ Plaza del Egido s/n, Valdepeñas de Jaén.
Teléfono: 953 31 15 46.
Web: Centro Guadalinfo de Valdepeñas de Jaén

Centros de Salud


Consultorio Médico de Valdepeñas de Jaén

C/ Ladera nº 12.
23150 Valdepeñas de Jaén – Jaén
Tlfno.: 953 31 10 12
Mapa: Google - Consultorio médico


1985. Cambio de médico

Por traslado de doña Ana Rus, que ocupaba la plaza en sustitución de don Máximo Henares Muro, por enfermedad, ha tomado posesión de dicha plaza, como interino, el doctor D. Francisco Moreno Trillo. Esto ocurrió el día 8 de julio de este año. Al nuevo doctor deseamos una feliz estancia entre nosotros .

Deportes

Dentro de los deportes, destaca la Petanca, juego popular y tradición en esta localidad.

Polideportivo Municipal

El pasa do día 5, de; agosto se puso en funcionamiento el Polideportivo Municipal . Según comentarios del empleado que se encuentra a cargo de estas pitas, la apertura. ' ha. tenido buena aceptación,. principalmente en lo concerniente al tenis, que; junto al baloncesto y futbito .son los tres deportes de más a ceptación entre : los deportistas. Este Polideportivo. tiene el :siguiente horario: ' -De verano: de 9 a ;l'4 -horas y de 17 a 21 horas. De invierno: de 10 a 14"horas y de 16 a 20 horas. Los precios son : 100 ptas. / hora para el tenis y 300 ptas ./hora para el baloncesto y futbito. El día 20 de este mismo mes tuvo lugar la apertura de una nueva pista en . el Polideportivo. Ya 'contamos ; pues , con dos . A ser buenos deportistas!

Referencia

Este artículo incorpora material de una entrada de Wikipedia, publicada en castellano bajo la licencia GFDL.


Entradas relacionadas

Enlaces externos

  1. Página oficial del Ayuntamiento de Valdepeñas de Jaén
  2. Página oficial de la Asociación Cultural Lugia de Valdepeñas de Jaén
  3. Página oficial de ADSUR
  4. PORTAL WEB DEDICADO A VALDEPEÑAS DE JAÉN
  5. Página personal sobre Valdepeñas de Jaén
  6. Galería fotográfica de Almaluz sobre Valdepeñas de Jaén
  7. Página oficial de la AEMET para consultar el tiempo en Valdepeñas de Jaén
  8. Página oficial del SIMA Instituto de Estadística de Andalucía
    1. Artículo publicado en "Lugia", Crónica de Trimestral de la ciudad de Valdepeñas de Jaén

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